魏武侯任才强国

古代思想家多重“德”字，认为这是关系国之兴衰的重大问题。

晏子认为：“德不足以怀人，政不足以惠民，赏不足以劝善，刑不足以防非，亡国之行也。”

孔子说：“为政以德，譬如北辰居其所而众星共拱之。”

在魏国军事家、思想家吴起眼里，“德”便有了更多的内涵。

战国时，魏文侯因吴起善于用兵，廉洁公正，颇得将士欢心，便拜吴起为西河(魏郡名，辖境在今陕西东部黄河西岸地区)郡守，抵御秦国和韩国的进犯。

魏文侯死后，吴起便侍奉他的儿子武侯。魏武侯元年(前395年)，有一次武侯来到西河，乘船顺黄河而下，察看地形。途中，武侯见高山大河，险要奇伟，感慨不已，回首对吴起道：“山河环抱，形势险要，恰似一道攻不破的防线，阻挡着敌人的入侵，这真是魏国的国宝呀！”吴起听了，觉得武侯疏于定国安邦之策，便摇了摇头，劝谏武侯说：“国家的兴盛衰败，在德不在险。”武侯见吴起不同意其观点，便问道：“这是为什么呢？”吴起援引历史上不注意治理国家，政治腐败，不施恩德于民，尽管国家的山川地势险要，终遭失败的实例，劝谏武侯说：“国家的兴盛衰败，在于是否施德于民，不能只依赖山川的险要。从前，三苗氏(相传古部落名)所居之地，左有洞庭湖，右有鄱阳湖，所处地势险要，由于疏于国家的治理，没有德行，不讲信义，被夏禹(相传古部落联盟首领)灭亡了。夏朝末代的君主桀的驻地，左有黄河、济水，右有泰山、华山，南有龙门山，北有太行山，地势也很险要，由于不施仁政，商汤放逐了他。商朝末代纣王的国都，左倚孟门山，右靠太仃山，北有恒山，南临黄河，同样因政治腐政，不行德政，被周武王杀死。从这些事实来看，治国在于有好的政策法令，给人民以恩德，而不在于地形的险要，如果您不施德政，恐怕连您乘坐的船上的人都会成为您的敌人。”武侯听罢，敬佩地说：“你说得很对。”此事逐渐传开，吴起的名声也就越来越大。

吴起辅佐文侯和武侯，镇守西河27年，西却强秦、北灭中山、南败荆楚，屡建奇功，拓地千里，这与他主张变法图强、革新政治、改革兵制是分不开的。正如吴起所言：“山河之固，在德不在险。用兵之道，以治为胜。”

魏武侯及时纳谏，内修德政，支持吴起变法，改革兵制，并建立起一支精锐骁勇的“魏武卒”，称雄于—方。可谓是：“内修德政，外治武备，治国不以山川之险。”

【简评】

管子说：“天下不患无臣，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之。”

天下人才有的是，但能得人用才者不多。

战国的时候，秦国诏示天下求贤，山东六国有才之士纷纷流向秦国，当时的六国有才而不能保，更谈不上得人。

秦末之时，项羽军中人才济济，但韩信后来叛投了刘邦；范增这样的谋臣也有才不能施展。项羽也非得才之人。

只有手下人才的才干得以充分施展才算得上得人用才。

能得人用才者战无不胜。