古代谋和智慧
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第一章 先纵后擒

“将欲取之,必先与之”,这是一条暂作让步、待机而动、后发制人的谋略。它不仅运用于军事活动中,在政治角逐场上也见其功力。

如果一味逞强,以刚制刚,有时会适得其反,不如先采取忍让的策略,用小惠一步步将敌手引进自己设下的圈套,待时机成熟,再果断出击,将其一网打尽。

古往今来,以此道对付敌人的例子不胜枚举。下面就讲一则先纵后擒的事例。

春秋时期,郑国的郑武公有两个儿子,一个叫寤生,即后来的郑庄公,另一个叫共叔段。郑武公的妻子姓姜,寤生和共叔段虽然都是她的亲生儿子,但她却有亲有疏,只喜欢共叔段,而不喜欢寤生。原因说起来也很简单,只因为寤生出生时是难产,让姜氏受到了很大的惊吓。所以,郑武公在世时,姜氏多次提出要立共叔段为太子。然而立长不立幼是当时定制,郑武公始终没有同意。

郑武公死,寤生继位,即郑庄公。姜氏见所爱的儿子继位不行,便向庄公提出以制(今河南荥阳)这个地方作为共叔段的封地。庄公没有同意,他说:“制那个地方太险要了,想当初虢叔就死在那里。除了制,为共叔段选什么地方都行。”姜氏为共叔段选制地,其目的就是让共叔段远离庄公,好为所欲为。她见制地要不下来,便为共叔段改请京城。京城在制东南20余里,让共叔段封在那里,其意义也和封在制差不多。庄公因有除制以外任选一地的许诺,便答应了。

共叔段在姜氏的庇护下,一到京城,便开始准备夺取哥哥的王位。首先,他把京城加以扩大。郑国大夫祭仲看到苗头不对,便对郑庄公说:“国家对于城邑的规模是有严格规定的,大的城邑不能超过国都的三分之一,中等城邑不能超过五分之一,小的不能超过九分之一。现在,京城的规模已经大大超过了规定,这对国家将是一个很大的威胁,您不可不防。”郑庄公摆出一副无可奈何的样子说:“京城是母后为共叔段要的,我怎能对他加以限制呢?”祭仲说:“姜氏决不会满足于让共叔段扩建城邑的。扩建城邑后他还会有新的举动。您应当及早采取防范措施,作适当的安排。否则,等共叔段的势力发展起来,您就不好对付了。您没听说过草蔓难除这句话吗?野草蔓延开来尚且难除,何况您受宠爱的兄弟呢!”庄公说:“一个人不义之事做多了,必然会倒霉。我们看着他怎样发展吧。”

过了些日子,共叔段见自己扩城之事无人过问,胆子更大了,他下令让西部和北部的边境之民都服从自己的命令。大夫公子吕找到庄公对他说:“现在国家实际上出了两个君王,分别着两种命令,指挥着两地的臣民。您作为一个君主,怎能容忍这种情况呢?您是不是拿他没办法呢?如果真是这样,干脆就把君主之位让于共叔段,我就名正言顺地去侍奉他。如果不是这样,那就请您把他除掉,不要让百姓对您怀有二心。”郑庄公说:“别着急,用不着我去除他,他会自取祸殃。”

又付了些日子,共叔段见庄公还没有动静,便越发胆大了,干脆宣布郑国的西部、北部边境为自己的封地,并把封地扩展到了廪延(今河南延津县东北)。公子吕又找到庄公,对他说:“我们应该动手了。否则,等共叔段势力雄厚时,民心就会归顺于他了。”郑庄公仍不同意出兵,他说:“不义之举,怎能取得民心?让他发展势力吧,到一定程度他就会分崩离析。”

共叔段见自己的图谋步步得逞,就开始修整城池,积聚粮食,制造武器,武装步兵车兵,准备进攻郑国的首都。姜氏则准备到时为共叔段打开城门,作为内应。

郑庄公并非对共叔段置之不理,他派人暗地监视共叔段的一举一动。当他听到共叔段起兵的具体日期时,便对公子吕说: “现在是动手的时候了。”便命令公子吕率大军去京城讨伐共叔段。京城的人听说国王派军前来,纷纷倒戈,共叔段成了孤家寡人,便弃城而逃。

【简评】

“多行不义,必自毙”,自作自受,本无话可说。但郑庄公一类的人物也的确“城府”太深了!用利害,用纵容,甚至故意显示“软弱”来制敌于“不义”的境地,表面上唯唯诺诺,骨子里却是“看你横行能几时”,然后自己再去充当正义的化身,替天行道,使本来十分卑劣的目的穿上堂皇的外衣,不足为人道的手段成为智慧的体现。

三国时孙权力劝曹操废汉自立,当皇帝算了。曹操不为所动,一笑置之说:“你这是想把我放在炉上烤啊!”终于没有做皇帝。曹操不愧是个“奸雄”,也成就了大事。近代则出了一个北洋军阀段祺瑞,他挑动张勋复辟,把黎元洪赶下台,自己却“马厂誓师”,赢得了再造共和的美名,重新当上了国务总理。可终究只是个短命的“皇帝”。

因此,谁要是不顾公义、违背常理地放纵你千坏事,那一定是不怀好意,切不可掉以轻心!