古代断案智慧
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审丝剖鸡

刘向说:“明莫大乎自见,聪莫大乎自闻。”判断事情的真伪,都应以自己的所见所闻为依据,经过细心查验,就能了然于心。尤其在审案时,打官司双方都会各执一词,公说公的理,婆说婆的理,怎么办?除了听言观色以外,还应注意取证,让事实来说话。

傅琰字季硅,是北地灵州(今宁夏宁武北)人。从南朝刘宋时”起,傅琰开始任县令。刘宋前废帝永光元年(465年),任诸暨(今浙江诸暨县)、武康(今浙江德清西)等县县令。宋明帝秦始六年(470年),又被迁为山阳(今浙江绍兴)县令。多年的县令生涯,尤其是在山阴的县令生涯,使傅琰积累了丰富的治理地方的经验。

刘宋末年,萧道成为辅政大臣。山阴县在当时为东土大县,在此为官尤难。当时,山阴县的诉讼之案极多,很多人都感到难治理。萧道成认为还得靠傅琰,便把正在担任江夏王录事参军的傅琰调回山阴重任县令。

有一次,两个老太婆来到县衙打官司,为的是一团丝的归属。一个说那团丝是她的,另一个说她才是丝团的真正主人。两个人争得不可开交,分不出谁真谁假。

傅琰制止住二人的争吵,开始审理此案。

“你是干什么的?”傅琰对其中一个老太婆问道。

“回大人,我是卖针的。”

“你呢?”

“我是卖糖的。”另一个人答道。

傅琰问到这里,顿时有了主意,他对两个老太婆说:“你们俩的话都不可信,让我问问团丝。”

两个老太婆顿时糊涂了。她们不知道对团丝该怎样审问。只见傅琰对那团丝问道:“你说说,她们俩的话谁是真的?”团丝当然不能回答。

傅琰装出一副生气的样子,喝道:“大胆团丝,竟敢沉默不语,蔑视本官。来呀,将它绑在柱子上,重重鞭打。”

就在差役们打团丝时,傅琰看到团丝中掉出一些金属屑。很清楚,这团丝是卖针老太太的。经审问最后卖糖的老太太承认了自己是冒认团丝之人。

还有一次,两个老者为一只鸡的归属问题来找傅琰断案。傅琰想了想,就问他们:“你们都说鸡是自己的。可你们知道这只鸡的生活习性吗?”两个人都说知道。

傅琰便把两人分开,分别向他们提出二个共同的问题:“你的鸡爱吃什么?今天喂的什么食物。答案很快就出来了,一个人说他的鸡爱吃小米,今天喂的就是小米。另一个人说这只鸡爱吃豆子,今天喂的就是豆子。傅琰便命人把鸡剖开,结果,发现鸡胃中的食物全是小米。

在事实面前,说假话者只得认错。傅琰不但将死鸡判给它的主人,还罚说假话者加倍赔偿活鸡。

【简评】

人要有意识地提高自己的观察能力和判断事物的能力。这就需要坚持“眼见为实,耳听为虚”的原则,重视事实论据的收集,不弄清事情的原委不轻易下结论。

据说包公断案就很注重事实依据。一次,一位乡下人前来告状,说一城里人偷了他家的鹅,但城里人百般狡赖,硬说鹅是自己养的。包公并不急于审讯,只是细细地查验了鹅的粪便,又向衙役询问了一番,当堂就把鹅断给了乡下人。原来,包公由城、乡饲料不同决定鹅的粪便不同,来断定鹅是在哪里饲养。他发现鹅的青色粪本是乡下饲料所致,鹅又丢失不久,便判还乡下人。傅琰断案,同样重证据,用自己的智慧,细心观察,巧妙取证,破获了许多疑案,被山阴县人颂为“断案如神。”