萧衍谈纬象

孔子说：“工欲善其事，必先利其器。”“器”为工具，“事”为目的。工具是为目的服务的。

事情若要成功，仅凭好的愿望不行，还须利用有效的工具。凡经营有方者，大多并不是比别人聪明多少，恰恰是善于挥舞手中的利“器”。

南朝梁武帝萧衍是一个儒、道、佛兼通的人。他年轻时通道教，天象、占卜、筮卦等方术无所不晓。南齐明帝时，萧衍任太子中庶子，领羽林监。

萧衍有个从舅，名叫张弘策。此人虽在辈分上高萧衍一辈，但年龄却不相上下。二人从小在一起玩，朝夕相处，关系十分密切。齐明帝建武末年，有一次，张弘策又到萧衍家中饮酒，因天色已晚，便决定在萧衍家中过夜。二人边喝边谈，喝得面红耳热，但觉酒兴仍浓，便把桌子搬到庭院中，在满天繁星下继续畅饮。张弘策一抬头，看见夜幕中的星斗，忽然想起萧衍会看天象，便对他说：“你看看天上纬象如何？国家会不会出事？”

萧衍望了望天空，问：“我能直说吗？”

张弘策说：“只管直言，我不会声张出去。”

萧衍便说：“我看天象，汉北有失地之气，浙东有急兵之兆。今年入冬，北魏必有军事行动，动则亡我汉北。我齐朝皇帝久病不愈，下边多有异议，明年京师将有大乱，届时将会血光四起，尸枕如麻，齐朝的历数因此而尽。楚、汉一带当出一个治世英雄。”张弘策问：“您看这个英雄现在何处？是在朝中为官，还是在野中为民？”

萧衍笑着说：“怎么知道这个英雄不是我呢？”张弘策听了，对萧衍更加崇敬，把他当成君主一样对待。以后，有关萧衍是英雄贵人的传言在民间也越传越多。

【简评】

利用天象、占卜一类的东西，为某种政治目的服务，古来有之，若排除其中的迷信成份，也不失之为一种谋略手段。如刘邦起事反秦，就利用汉时的迷信，被人称作“赤帝子”(谓汉以火德王，火赤色)，以斩白蛇为起义的征兆。又如东汉末年的黄巾起义，也是利用“苍天已死，黄巾当立”等谶语，作为起义的口号，以煽动民心。

因为道教是中国土生土长的宗教，道家的方术、谶纬有着广泛的社会影响。为了达到蛊惑人心、“正名”的目的，被运用到政治斗争中，本不为奇，甚至能起到其他政治手段所起不到的作用。

萧衍谈纬象虽属无稽之言，但他利用方术为神化自己大造舆论，使苦心经营的帝业终获成功，不能不说是得益于谋略。