庄话谐说术
轻松幽默的话题，往往能引起人感情上的愉悦，庄重严肃的话题会使人紧张慎重。古代谏臣只要有可能，常把庄重的话题用轻松幽默的形式说出来，这样君王可能更容易接受。
《晏子春秋·内篇谏下》载：齐景公下令要士兵抟泥做砖，正赶上严冬腊月天寒地冻，士兵们又冷又饿，任务完不成。齐景公生气地说：“给我把他们杀掉两个。”晏子答应说：“是”。工夫不大，又说：“从前我们先君庄公讨伐晋国是，那次战役有四名士兵被杀，如今下令杀两名士兵，这是那次战役的一半啊！”齐景公听了之后说：“啊，这是我的过错啊。”下令停止杀士兵。
齐景公因为士兵没有按时完成做砖坯的任务，就要杀人，晏子一席话亦庄亦谐，立时把齐景公的满腔怒火化为清醒的理智，救了无辜的士兵。刘熙载说：“叙事有寓理，有寓情，有寓气，有寓识。无寓，则如偶人矣。”晏子仅仅一句话，其潜台词之丰富，讽刺之尖锐，胜过千言万语。
秦始皇死后，秦二世胡亥当政。由于连年劳役，百姓苦不堪言，国家危机四伏，他也日益觉得江山不稳。他忽想个漆墙御敌的馊主意，即在京城的城墙上抹上油漆，贼寇往上爬，自然会滑落下来。群臣觉得滑稽可笑，但碍于君威不好直言相谏。
正在众臣缄默不语之际，侍从优旃乐呵呵地对秦二世说：“好，真是一条妙计！皇上虽然没有让我说话，我自己按捺不住请求献策。漆城御寇虽然耗资大，又要百姓破费，但是高大而厚实的城墙，再漆上漆，光滑无比，贼寇攻城一定会滑落下去，一个爬不上来，这是上策。只不过城墙上过油漆，不能让太阳暴晒，需要荫干才能，要让油漆的城墙荫干，那该要造多大的荫室来罩住城墙啊！”一席话说得群臣掩口而笑，秦二世也被羞红脸面，从此以后，再也不提漆城御敌的事了。
优旃身为优伶之臣，人微言轻，他能使秦二世幡然醒悟，是进谏以谑语，表面上严肃地对皇上的主张进行诠释、颂扬，然后笑谈它的荒唐性，终使昏君头脑清醒过来了。
古人曰：“戏谑最害事，后虽有诚实之言，人亦弗之信矣。”古人还曰：“戏谑不惟害事，志亦为气所流。不戏谑，亦是持志之一端。”
庄话谐说，最为紧要的是恰到好处。
有一年伏天，汉武帝下诏赐给东方朔等侍从人员每人一块肉，可是，负责分肉的大官丞却迟迟不来。东方朔就拔出佩剑割下一块肉放在怀里，转身回家去了。第二天，汉武帝问他：“昨天朕赐肉，先生你为什么不等大官丞来，就擅自割肉回家呢？”东方朔连忙拜了两拜，自责起来：“东方朔，东方朔！接受赐肉，不等大官丞来分，自己拿起，是多么无礼啊！私自拔剑割肉，是多么豪壮啊！割肉不多，又是多么廉洁啊！把肉拿回去送给妻子，又是多么仁义啊！”
汉武帝被东方朔逗乐了，说：“朕让你自责，你反倒自夸起来了。”于是又赐给东方朔一石酒，一百斤肉，让他带回家交给妻子。
如果按照常理来进行自责，东方朔就该检讨自己错在哪里，就没有幽默可言。然而东方朔除了“多么无礼”一句，表面上像是自责以外，其余全是自夸的内容。戏谑大官丞迟迟不来分肉，意在向武帝进谏，这样的官员不遵旨令，不关爱部下，应该受到惩罚。
庄话谐说，可使深刻的思想表达浅白，更富于想象，不但发人深省耐人寻味，而且增强说话的生气，活跃听者情绪，比一本正经的言辞蕴含感染力。
据说，唐太宗在御花园游乐，一时心血来潮，命人将伴随的乐师高崔嵬扔到荷塘里。高崔嵬挣扎着爬上岸，浑身像落汤鸡似的。太宗笑嘻嘻地问道：“你在水下见到了什么？”高崔嵬笑着抬起头，说：“我见到了屈原，他对我说：‘我逢楚怀王无道，乃沉汨罗江，你逢圣主明君，为何也到这里来了？”’太宗无言。
唐高宗出外打猎碰上天下雨，就问谏议大夫谷那律说：“怎样才能使油衣不漏水？”谷那律答道：“用瓦来做就不漏了。”高宗醒悟，从此不再出猎。
南唐时，官府规定的赋税名目繁多，而且很重，商人们为此纷纷叫苦。有一年京城大旱，烈祖李升在北苑大宴群臣，对他们说：“京城外边都下了大雨，唯独不下到京城里来，这是为什么呢？”有一个乐工叫申渐高，他回答说：“大雨不敢下到京城，是害怕抽税呀！”烈祖李升大笑，于是减免了一些赋税。
五代时李茂贞，自号岐王。岐王曾经因土地太小，税收太少下令由朝廷专卖，以增加税收，并禁止砍柴的人进城，因为木柴可以当火炬。有一位优伶就说：“臣下建议将月光一起禁了。”岐王听了大笑，却没有生气。
《古今谭概》载：南朝宋的江夏王名叫刘义恭，本性酷爱古物，经常在朝臣当中普遍求取。有个叫何勖的侍中已经向义恭送去了古物，然而义恭仍然向他征求索取不止。何勖心里很不平，有一次出门在外行在路上，看见了有人扔掉的拴狗的破项圈和一条破短裤，就令仆人捡起来。回府后他把二物放入装饰盒里，给义恭送了过去，并在信上写道：“承蒙大王多次登门向臣索取古物，现在奉上秦代李斯拴狗用的项圈，汉朝司马相如卖酒时穿过的短裤，望笑纳之。”
言不在直，达意则灵，语不在快，切理则明。庄话谐说，既可产生愉悦感，又可产生威慑力，正义与邪恶，赞赏与贬斥，尽显其中。