不偏不倚，不走极端
国学原味
子曰：“舜其大知也与①！舜好问而好察迩言②，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎③！”
词语解释
①舜（shùn）：黄帝八世孙，相传其目生双瞳，所以又名重华。上古时期华夏部落首领。他是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载：“天下明德，皆自虞（yú）舜始。”大知：知，同“智”。
②迩（ěr）言：浅近的话。迩，近。
③其：语气词，此处表推测。斯：这。
句意理解
趣味故事
尧帝禅舜
《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。
父亲喜欢小儿子，不喜欢舜，总想杀死他，虽然他孝敬父母，友爱弟弟。
有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓。舜借助两个斗笠扇风，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。
父亲又让舜去挖井，挖到深处时，父亲和小儿子一起往井里填土，想活埋舜。可是舜事先在井壁上凿出一条通往别处的暗道，当头顶有土倒下的时候，他就从暗道逃走了。
他们就这样想方设法害舜。舜就生活在这样的家庭：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜却对父母十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日。有这样的胸襟和道德，所以得到了尧的赏识。
尧用了二十七年的时间来考察舜的德行和能力，而舜也没有辜负尧的期望。
他向尧推荐了高阳氏苍舒、叔达等才子八人，谓之“八恺”；接着又举荐了高辛氏伯奋、促堪等八位能人，谓之“八元”。
这十六位贤人帮助他辅佐尧帝，把天下管理得很好。
他又把蛮横霸道、横行不法的“四大凶神”分别予以惩处：把号“穷奇”的共工流放到幽州，把号“浑沌”的欢兜发配到崇山，把号“梼杌”的鲧囚贬到羽山，把号“饕餮”的三苗驱逐到三危，这样一来，天下就安定了。
于是，尧完全放心了，把天下正式禅让给舜，开创了史上所称的“唐尧虞舜”太平盛世。
唐太宗纳谏
唐太宗李世民作为一代明君，兼听纳谏不怕批评，择善而从。
有一次，唐太宗到九成宫，随行的宫女住在围川县的官舍里。不久，宰相李靖和王珪也来了。当地官吏把宫女迁到别处，让出官舍给李靖住。唐太宗生气了，说：“为什么轻视我的宫人？难道让这些人在此作威作福吗？”准备下令惩罚这个县令。
魏征说：“李靖、王珪都是朝廷大臣，而宫人不过是后宫服役的奴仆。朝廷大臣到地方上巡视，县令要向他们请示公事；大臣回朝以后，陛下也要向大臣询问民间疾苦。官舍应作为接待朝廷官员的处所，这是合情合理的事。至于宫人，他们除了办理生活小事，根本不接待来访的客人。如果因此惩罚县令，将会引起天下人批评。”
唐太宗听了魏征的话，就不再查办县令了。
唐太宗登基不久，上朝时态度严肃，大臣们战战兢兢，很长时间没有人敢发表意见。唐太宗就有意识和颜悦色地找大臣交谈。
有一次，唐太宗准备把元律师判处死刑，当时孙伏伽不以为然，批评太宗说：“元律师没犯重罪，陛下判刑过严，实际这是滥加酷刑。”
他接受了孙伏伽的批评，并且把价值一百万的兰陵公主园赏给他。有人议论说：“赏赐得过分优厚了。”唐太宗说：“我从登基以来，大臣没有敢批评朝政的，这次厚赏孙伏伽，就是为了鼓励大家关心朝政多提意见。”
贞观九年（公元631年），太宗令文武大臣写书面材料评论朝政。有个叫马周的人在中郎将常何家做客。常何本人目不识丁，于是请马周代笔，写出二十条建议。唐太宗看了常何送来的意见，表示非常满意，并且嘉奖了他。常何面红耳赤地说：“臣下不会写字，这些意见是我的客人马周代笔的。”太宗立即召见马周，谈话之后，提拔他任监察御史，后来马周还当了宰相。
唐太宗李世民兼听纳谏，不怕批评，择善而从，传为佳话。
不要过分执着
有一个人要离家去异地的艺术学院进修，饯行会上，大家你一言我一语，都是对她鼓励、勉励、激励，但是，有一个人却语重心长，提出人生四原则。
那个人说：“做人要分四步走：第一，坚持；第二，坚持，第三，坚持，第四……放弃。千万千万，要记得。”
长久以来，我们的思维都进入误区了，总觉得执着是好的，坚持是好的，百折不挠是最好的，要想达到目的，这是最有力的“捷径”了：只要执着、坚持、百折不挠，就一定能“1+1=2”，奋斗和成功之间可以直接画等号。
其实，这个等式有时候并不适用于所有人和所有事。
有一个女士，她的头发都花白了，脸上皱纹纵横。她告诉大家，自己特别喜欢写作，从十几岁走上文学之路，到现在好几十年的工夫，攒了满满两大箱子的手稿。
她一边说，一边拿出她的一些手稿让大家读。这些手稿大部分纸页都发了黄，她说：“等有一天我出了名，这些就都能够发表了。”
但是，她的文章主题并不突出，立意也不新颖，语言更是勉强通顺。
女士一边端详大家的脸色，一边问：“行不行？好不好？”
大家也没有别的话好说，只能支支吾吾说：“还，还不错。”
她受了鼓励，说：“谢谢你们！我会一直坚持下去的！”
这个女士，就是犯了一个过于执着的毛病了。
爱一个事业，爱到全情投入，那敢情好，可是一定要有一丝丝的理智，用来衡量值不值得。
可是，当有人劝她写着怡情可以，不要拿它当事业的时候，她却生气了，说：“大家都小看我，你们也小看我！你们怎么就知道我得不了诺贝尔文学奖！”
大家都噎住了。
做人适当地示弱、认输、放弃，并没有什么不好。“坚持”这回事，做到九十九分就可以了，留下一分力气好转身；“执着”这张试卷，答满九十九分也就足够了，留下一分，好回头。为什么非得要百折不挠？九十九折之后，爬起来，拍拍土，步向另一个方向，既尊重了生命，又善待了生活。
不要过分执着啊，那样，就成了执拗了。
国学启示
舜所以有大智慧，在于他既不自以为是，又善于向人学习。别人的粗浅的言论他也会听，听到不好的话也不去计较，如果听到好的言论他就到处传播，这样光明正大的行为自然会感动人，还有谁不愿意把真实情况告诉他呢？
但是，光听到真实情况还不够，还必须有头脑，善于分析选择，做到不偏不倚、无过无不及，真正恰到好处。
选择好了，还要善于应用，这是一种大智慧。
思考时间