二、以往研究中提及的笔名

章克标另有“A.B.”“张望”“井上”及“李之谟”4个笔名，相关辞典中未列出，而在以往研究中被提及。

解志熙认为“A.B.”是章克标的笔名，却未给出依据。章克标在回忆录《文苑草木》的《鲁迅有关》里写道：

随后我同邵洵美编《金屋》月刊宣扬唯美派颓废派的不健康的文艺思想，在月刊上也写了点对《呐喊》的读后感之类的文稿，不好算是什么文艺批评。我不是学文学的，根本不懂文艺批评是什么回事。这些篇批评《呐喊》的稿子相当长，而是认真地对于书中每篇作品，都说了几句话。其中有一个主要论点，认为鲁迅这位作家，是有点精神病的，说他的《狂人日记》及其他的几篇作品中，都有这种征兆，这种现象。

《金屋月刊》第1卷第2期（1929年2月出版）、第3期（1929年3月出版）上连载着署名“A.B.”的《要做一篇鲁迅论的话》一文，文章以A、B两人对话的形式展开，B受人之托要写一篇关于鲁迅的评论，可他并非评论家，于是向懂得文艺评论的A求助，并将收录于《呐喊》和《彷徨》里的26篇小说的读后感逐一讲给A听。这与章克标《文苑草木》中的“认真地对于书中每篇作品，都说了几句话”这一叙述吻合。《要做一篇鲁迅论的话》中还有如下一段话：

这同“呐喊”里的“白光”，和此书中“弟兄”当中的一段，是犯了同一的毛病。这是每逢他写到作中人的神经异常，就会他写出来的东西都有点神经异状的，这真是一件怪事！

暗示鲁迅有点精神异常，这又与章克标《文苑草木》中的“其中有一个主要论点，认为鲁迅这位作家，是有点精神病的，说他的《狂人日记》及其他的几篇作品中，都有这种征兆，这种现象。”这一叙述相吻合。所以可以断定章克标在《文苑草木》中提到的他发表在《金屋月刊》上的关于《呐喊》的读后感就是这篇《要做一篇鲁迅论的话》，进而可以断定“A.B.”就是章克标。

程清慧在《在现实与理想之间挣扎的“斯芬克司”——章克标早期创作论》中提到“张望”这一笔名，亦未给出依据。《章克标文集（上）》收录有《九呼》（图1－1）和《致某某》两篇小说，这两篇小说的初出分别为《一般》（1926，上海）的第3卷第3期（1927年11月出版）和第3卷第4期（1927年12月出版），而初出期刊上的作者署名均为“张望”（图1－2），据此可知，“张望”是章克标的笔名。

章克标还曾以“井上”的笔名翻译过鲁迅用日文发表在日本杂志《改造》（1934年第16卷第4期）上的《谈监狱》一文，刊载于1934年3月3日出版的《人言周刊》第1卷第3期上。对此章克标在《文苑草木》中有详细叙述，张颂南的《章克标生平和他谈有关鲁迅的几件事》等以往研究中亦有所提及，不再赘述。

图1-1：《章克标文集（上）》目录

图1-2：《一般》月刊载《九呼》正文首页

章克标是《论语》半月刊的创始人之一，同时也是长期撰稿人，曾先后两个时期担任《论语》编辑的林达祖在《我编‹论语›的几点回忆》中指出《论语》第155期“睡的专号”上刊载的《睡品》一文的作者“李之谟”就是章克标。林达祖在《我和章克标》（作于1997年7月31日）中再次指出“李之谟”是章克标的笔名后写道：

从目录来看，直到《论语》结束，都有克标的文章。可以说，为《论语》写文章，他有始有终，是倾注热情写得最多的长期撰稿人。他虽然也编过其他刊物，也为其他刊物写稿，但最多的是为《论语》写稿。当我接手编《论语》时，同他的接触就频繁起来，直至今天，我们还经常书信往来，情同手足。

章克标是《论语》的长期撰稿人，林达祖从1937年4月开始编辑《论语》，两人应该是在这一时期相识的。1940年，林达祖经章克标介绍赴南京任伪职，两人同在汪伪宣传部指导科共事两年多，1943年，章克标赴苏州伪江苏省宣传处任职，因林达祖是苏州人，经常在放假休息时回苏州与章克标相聚，同年底，林达祖应邀参加了章克标与李觉茵（李菊英）的婚礼，“文化大革命”后，因老朋友健在的不多，两人联系更加密切，常有书信往来。基于两人的密切关系，笔者认为林达祖关于“李之谟”是章克标笔名的说法是可信的。另外，林淇著《海上才子　邵洵美传》亦指出章克标用过“李之谟”这一笔名，章克标还为此书作了序，应对章克标用过笔名“李之谟”这一说法是没有异议的。