三、論孔子與六經

暨夫周室道衰，紀綱散亂，國異政，家殊俗，褒貶失實，隳紊舊章。

《詩大序》：“至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。”

按《史記·太史公自序》：“《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨刺譏而已。”范寧《糓梁傳序》：“一字之褒，寵踰華袞之贈，片言之貶，辱過市朝之撻。”《詩·大雅·假樂》：“不愆不忘，率由舊章。”《書·蔡仲之命》：“無作聰明，亂舊章。”

孔丘以大聖之才，當傾頹之運，歎鳳鳥之不至，惜將墜於斯文。

按《論語·子罕》：“子曰，鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”又：“子畏於匡，曰，文王既没，文不在兹乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也，天之未喪斯文也，匡人其如予何？”

乃述《易》道而删《詩》《書》，脩《春秋》而正《雅》《頌》，壞禮崩樂，咸得其所。

《史記·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《繫》《象》《説卦》《文言》，讀《易》韋編三絶。”又：“乃因史記作《春秋》，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。”

又《儒林列傳》：“孔子閔王路廢而邪道興，於是論次《詩》《書》，修起禮樂，適齊聞韶，三月不知肉味，自衛返魯，然後樂正，《雅》《頌》各得其所。”

按《漢書·藝文志》總序：“迄孝武之世，書缺簡脱，禮壞樂崩。”

自哲人萎而微言絶，七十子散而大義乖。

《禮記·檀弓》：“孔子蚤作，負手曳杖，消摇於門，歌曰：‘泰山其頹乎，梁木其壞乎，哲人其萎乎。’”劉歆《移太常博士書》：“夫子没而微言絶，七十子終而大義乖。”《漢書·藝文志》總序：“昔仲尼没而微言絶，七十子喪而大義乖。”

按，《隋志》之言，本之劉歆、班固，而《漢志》又用劉歆之言。

戰國縱横，真僞莫辨，諸子之言，紛然淆亂，聖人之至德喪矣，先王之要道亡矣，陵夷踳駮，以至于秦。

《漢書·藝文志》總序：“戰國從衡，真僞分爭，諸子之言，紛然殽亂。”

又《藝文志》六藝略禮類小序：“及周之衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍，自孔子時而不具，至秦大壞。”

按《孝經》：“先王有至德要道。”《文選》左思《魏都賦》：“謀踳駮於王義。”注：“銑曰，踳乖駮亂也。”《文心雕龍·諸子》：“踳駮者出規。”