1.1.3 山水文化的发展过程
山水文化，是受上文所述山水审美观念的影响，人类以自然山水为素材创造的所有地理资产和人文资产的成果，具有丰富的表现形式、文化内涵及独特特征。山水文化应该包括物质文化与精神文化两个方面（图1-2）。
图1-2 山水文化的两种形式
（1）物质文化
中国山水文化的形成和发展具有优越的客观自然条件。中国是一个多山的国家，据《中国大山名山主峰图》记载，有山峰779座。其实，难以统计的山峰数以千计。另据统计，我国集水面积超过1000平方千米的河流有1600余条，面积超过1平方千米的湖泊有2300余个，大陆海岸线18000余千米，海岛5000余个。如此众多的山水资源世界上除俄、美等少数国家外，余者无与伦比。
（2）精神文化
从人文学的角度分析，山水文化的形成是一个长期不断创造的过程。随着时代和社会的发展，人类在各个方面的进步，人对山水的需求和关系自然也在演变。山水文化的形成和发展，注入了丰富的历史文化内涵，体现出人类文明的演进过程（图1-3）。
图1-3 山水文化中的精神文化层面
① 哲学与山水文化 中国的哲学理论与山水文化有着非常密切的关系，在我国传统文化中哲学的思辨火花在山水文化领域中也相当耀目。儒家和道家对山水的哲学理解升华为一种审美境界。
a．儒家 儒家创始人是孔子，孔子名言 “知者乐水，仁者乐山”，反映了中国儒家哲学“比德”的山水观，这种山水观实际上是引导人们通过对山水的真实体验去反思“仁”和“智”这类社会品德的意蕴。是那时哲人们对山水的理解，面对人性品格进行自我反省时的一种认识。
b．道家 《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”所谓的“道法自然”就是指“道”以“自然”为法则，“自然”乃整个宇宙的普遍规律，自然界和人类须遵循这一法则才能达到和谐一体，而山水正是返归自然的理想场所。
② 艺术与山水文化 古代山水艺术在长期的发展过程中，形成了一系列具有民族特色的审美品格，这就是重视情景交融，要求情中有景、景中含情；注意虚实结合，主张借实景来呈现虚景，以实景来完善虚景，虚景与实景的有机结合成为完整的山水艺术形象。山水艺术旨在创造一种意境，传达一种生命哲理，即人们借山水艺术表达自己对人生、生命、自然的哲学思考。山水艺术的具体形态有以文字为形式的山水诗文，以线条色彩为媒体的山水画，和以实像性的山、石、草、木为载体的园林艺术，这些山水艺术都具有各自的审美特征和发展过程。
a．山水画 山水画体现的是人与自然的审美关系，是人对自然审美认识的绘画艺术表现。在中国山水画中，名山大川、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名胜均可入画，所以中国山水画中的大自然景色既是本色的，又是人间的，它是充满人间烟火的大自然。大自然不仅仅是人观赏愉悦的对象，更是亲身生活于其中的场所，如中国画论强调山水画“可望、可行、可游、可居”，就是看重自然山水与人的亲切关系，重视自然与人的生活、情感的相关联和相亲近。因而中国山水画不但表现了丰富多彩的自然美，还集中地体现了中国人的自然观念和社会审美意识，甚至从侧面地反映了属于中国文化的社会生活。
南宋赵伯驹的《江山秋色图》（局部），画中的桥亭、寺观、村落等错落有致，与山川和谐一体，数百个局部图景组合成一幅完整的巨幅山水画横轴，视觉冲击强烈，展现出可望、可行、可游、可居的人与自然和谐共生的理想境界（图1-4）。
图1-4 赵伯驹的《江山秋色图》（局部）
b．园林 中国古典园林，有皇家苑囿和私家园林两大类。自汉代以后，私家园林逐渐发展起来。我国园林主要由假山、水池、花木、建筑组合而成，环秀山庄、网师园（图1-5）、拙政园、留园、寄畅园、怡园、何园等，都已列为全国重点文物保护单位。中国园林文化与中国山水文化的理念是一致的，中国古典园林实际上是古代山水文化的一种载体，从它的兴起与发展过程来看，中国园林提供给人们的不仅仅是感官上的视觉享受，更重要的是给予人们精神与心灵上的审美熏陶。
山水与中国园林相结合，是多种因素影响的结果。首先，是中国文化对自然山水的认识和观照的结果；其次，是中国园林叠山筑水过程中中国艺术（特别是诗与画）表现山水中深层的文化意义的结果；再则就是中国园林在自身漫长的发展过程中与山水结下深厚因缘，进而逐步形成了普遍性的文化品格和艺术特征的结果。
图1-5 苏州网师园
古代文人喜好寄情于山水之间，并将这种审美情趣，融入了园林造园之中，赋予其深厚的文化底蕴，达到“虽由人作，宛如天开”的境界。通过造园技法对园林空间景物的安排和观赏的位置精巧设计，试图在有限的内部空间里完美地再现外部无限世界的空间意象。
c．诗歌 魏晋南北朝时期最早将山水作为创作题材引入到诗歌创作当中，此后以谢灵运、谢朓、王维、孟浩然等人继承发展形成了历久不衰的山水诗派，并产生了无数艺术风格独特的山水诗作品，在大量诗歌作品中，歌颂山川之美、赞美自然生机的诗句都寄托了挚厚情怀，读来优美动人。中国历代山水诗歌普遍追求一种理想的人生境界，即人与自然山水形神相感相通，从而达到任情自适的精神境界。“天人合一”的哲学观，正是中国古代山水诗歌意境创造的思想基础。山水诗，则是这种“天人合一”哲学观的物象化、艺术化与普及化。
总之，中国山水文化以“人化”山水的面貌呈现出不同形态的美。它是美丽的景观和辉煌的文化的结晶，与哲学、宗教、美学、文学、建筑、雕塑、绘画、书法、音乐等都有密切关系，融合多种文化现象为一体。中国山水文化，就是我们的先人在长期实践中与山水形成各种对象性关系的产物。