1.波普尔的三元世界观

1967年8月，哲学家波普尔在第三届国际逻辑学、方法论与科学哲学会议上致辞，提出三元世界的观点，这个致辞被收录于1972年出版的《客观的知识：一个进化论的研究》一书的第三章“没有认识主体的认识论”中。波普尔的三元世界是一个非常有代表性的表述，可作为理解信息、知识等概念最基本的参照系。何兆武先生在评价波普尔的《历史主义贫困论》时也特意提到了波普尔这个世界3的理论创新，认为他别出心裁，用三分法替代了传统的客观物质世界和主观精神世界的二分法。布尔金将波普尔提出的三个世界图示化为图1-1，并为三个世界命名。

图1-1 波普尔的三元世界

波普尔提出：世界1是物理客体或物理状态的世界；世界2是意识状态或精神状态的世界（波普尔也称之为心灵世界或心灵状态的世界），或关于活动的行为意向的世界；世界3是思想的客观内容的世界（波普尔也称之为智性之物的世界），尤其是科学思想、诗的思想以及艺术作品的世界，由书籍、文献或科学理论等的知识内容构成。布尔金提出，“由于波普尔交替使用术语信息和知识，所以世界3由信息和知识组成”，或者说是由记录下来的信息和知识组成。世界3是波普尔最为关注的一个世界。波普尔认为，世界3虽然是人工产物，但它是实在的、客观的、自主的，即世界3以符号表现形式依附于物质实体存在，一旦产生，就有了自己的发展规律，能脱离于它的生产者而独立存在，甚至人们只能说是发现了它们，而不是发明了它们。世界2是世界1和世界3之间的中介，即世界1和世界2能相互作用，世界2和世界3能相互作用，但世界1和世界3只有通过世界2的干预才能相互联系。中介作用既是世界2存在的意义，也是其存在的证明。