第17章 宋弘传
原文
宋弘[1]，字仲子，长安[2]人也。世祖[3]尝[4]问弘通博[5]之士，弘荐[6]沛国[7]桓谭[8]，才学洽闻[9]，几能及[10]扬雄[11]、刘向[12]父子。于是召谭，拜议郎[13]给事中[14]。帝每讌[15]，辄[16]令鼓琴[17]，好其繁声[18]。弘闻之不悦，悔于荐举。伺[19]谭内[20]出，正朝服，坐府上，遣吏召[21]之。谭至，不与席[22]而让[23]之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。而今数进郑声[24]，以乱雅颂[25]，非忠正者也。能自改耶？将令相举[26]以法[27]乎？”谭顿首[28]辞谢[29]，良久乃遣[30]之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度[31]。帝怪而问之，弘乃免冠[32]谢[33]曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦[34]郑声，臣之罪也。”帝改容[35]谢之，使反服[36]。其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士三十余人，或相及[37]为公卿[38]者。
注释
[1]宋弘：生卒年不详。东汉初年大司空（官名，三公之一），为人正直，做官清廉，对皇上敢直言规谏。受封宣平侯。
[2]长安：古都城名。今陕西省西安市。汉高祖七年（公元前200年）定都于此。
[3]世祖：帝王的庙号之一。一般用于开国之君。此指光武帝刘秀。
[4]尝：副词，曾经。
[5]通博：通达渊博。
[6]荐：引荐，推荐。
[7]沛国：即沛王国。建武二十年（公元44年），汉光武帝封其子刘辅为沛王，建立沛王国。治相县（今安徽淮北市相山区），领二十一县。沛王国的王位传八世，直到公元220年，东汉灭亡，沛王国才被撤除。
[8]桓谭：东汉哲学家、经学家。字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。
[9]洽闻：多闻博识。
[10]及：追上，赶上。
[11]扬雄：（公元前53年～公元18年），西汉时大儒。字子云，西汉蜀郡成都（今四川成都郫县）人。他以儒家的孝道为做人的最基本准则。
[12]刘向：（约公元前77年～前6年），字子政，西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。与其子刘歆，皆为西汉后期著名学者。
[13]议郎：官名。汉代设置，为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。汉秩比六百石。多征贤良方正之士任之。晋以后废。
[14]给事中：官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。侍从皇帝左右，备顾问应对，参议政事，因执事于殿中，故名。
[15]讌：同“宴”。聚会在一起吃酒饭，请人吃酒饭。
[16]辄：副词。每每，总是。
[17]鼓琴：弹琴。
[18]繁声：指浮靡的音乐。
[19]伺：等待。
[20]内：皇宫。
[21]召：召唤，召见。
[22]席：坐位，席位。
[23]让：责备，责问。
[24]郑声：郑国的音乐多淫声，为靡靡之音。故称淫荡不雅正的音乐为“郑声”。亦称为“郑音”。
[25]雅颂：亦作“雅讼”。《诗经》内容和乐曲分类的名称。雅乐为朝廷的乐曲，颂为宗庙祭祀的乐曲。
[26]举：指摘，检举。
[27]法：法律。
[28]顿首：磕头。旧时礼节之一。以头叩地即举而不停留。
[29]辞谢：道歉，谢罪。
[30]遣：发送，打发。
[31]常度：常态。
[32]免冠：脱帽。古人用以表示谢罪。
[33]谢：道歉，认错。
[34]耽悦：深爱，甚喜。
[35]改容：改变仪容，动容。
[36]反服：此处谓让宋弘戴上帽子。
[37]相及：相继。
[38]公卿：三公九卿的简称。
译文
宋弘，字仲子，长安人。光武帝曾经向宋弘了解国内学识通达渊博的人，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶得上扬雄和刘向父子。于是征召桓谭，拜为议郎、给事中。光武帝每次举行宴会时，总是叫桓谭弹琴，很喜欢他弹奏的浮靡乐声。宋弘听说这事以后，心中便不高兴，后悔荐举了桓谭。等桓谭从宫中退出时，宋弘就整齐地穿上朝服，坐在府堂上，派属吏去传唤桓谭。桓谭到了，宋弘并不请他入坐，而是责备道：“我之所以推荐你，是希望你以道德辅佐君王，但您现在几次向皇上演奏郑卫淫声，扰乱雅颂正音。这不是忠诚正直的行为。你能自己改正吗？还是让我依法检举你呢？”桓谭叩头谢罪，过了很久，宋弘才打发他回去。后来光武帝大会群臣，又令桓谭弹琴，桓谭看到宋弘也在座，有失往日的从容神态。光武帝感到奇怪，便问其中的缘故。宋弘便摘下官帽，向光武帝认错说：“臣之所以推荐桓谭，是希望他能以忠诚正直的学识来开导君王，而今他却让朝廷沉溺于靡靡之音，这是臣的罪过啊！”光武帝为之动容，并向宋弘道歉（不该喜欢靡靡之音），让他戴上官帽。此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘推荐贤士三十多人，相继有人担任公卿大臣之职。
原文
弘当[1]讌见[2]，御坐[3]新施[4]屏风，图画列女[5]，帝数[6]顾[7]视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之，笑谓弘曰：“闻义[8]则服[9]，可乎？”对曰：“陛下进德[10]，臣不胜[11]其喜。”时[12]帝姊湖阳公主[13]新寡[14]，帝与共论[15]朝臣，微[16]观其意。主曰：“宋公威容[17]德器[18]，群臣莫及。”帝曰：“方且[19]图[20]之。”后弘被引见[21]，帝令主坐屏风后，因[22]谓弘曰：“谚言‘贵易交[23]，富易妻。’人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂[24]’。”帝顾谓主曰：“事不谐[25]矣。”
注释
[1]当：通“尝”。曾经。
[2]讌见：皇帝于内廷召见臣下。
[3]坐：同“座”。座席，座位。
[4]施：设置，安放。
[5]列女：犹烈女。谓重义轻生、有节操的女子。
[6]数：屡次。
[7]顾：回首，回视。
[8]闻义：谓听到合乎义理的事。
[9]服：实行，施行。
[10]进德：犹言增进道德。
[11]胜：能够承受，禁得起。
[12]时：当时，那时。
[13]湖阳公主：即汉光武帝刘秀的大姐刘黄。
[14]新寡：谓新近死去丈夫。
[15]论：衡量，评定。
[16]微：暗暗，悄悄。
[17]威容：指庄重的仪容。
[18]德器：道德修养与才识度量。
[19]方且：犹方将。将会，将要。
[20]图：考虑，谋划，计议。
[21]引见：引导入见。旧指皇帝接见臣下或宾客时，由有关大臣引导入见。
[22]因：副词。就，于是。
[23]贵易交：易，改变，更改。谓显贵后忘记贫贱时的朋友，另结新知。
[24]糟糠之妻不下堂：意谓贫困时与之共食糟糠的妻子不可遗弃。后因以“糟糠”称曾共患难的妻子。
[25]谐：办妥，办成。
译文
有一次光武帝在内廷召见宋弘，御座旁边新添加的屏风上面画着烈女像，光武帝不时地回头看。宋弘面色严肃地说：“未曾见过好德像好色一样的人。”光武帝立即把屏风取掉，笑着向宋弘说：“听到合乎义理的事就去实行，这样总可以了吧？”宋弘回答说：“陛下在德行方面进了一步，臣不胜欢喜。”当时光武帝的姐姐湖阳公主新近守寡，光武帝便与她一起品评朝廷群臣，暗暗试探公主的想法。公主说：“宋公仪容庄重，道德修养与才识，是所有的朝臣都比不上的。”光武帝说：“待我想个办法（设法促成这件事）。”后来宋弘被召见，光武帝让公主坐在屏风后边，于是对宋弘说：“谚语说，地位尊贵了就换朋友，有钱了就另娶妻子，这是人之常情吗？”宋弘答道：“臣听说贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”光武帝回头向公主说：“这事不好办哪。”