第11章 爱情笔记2

作者，阿兰.德波顿。反复提到爱情笔记的原作者，那是希望读者也去阅读这本书。

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情感的倾诉难道需要一个认同感吗？不需要(︶︹︺)

合理分配首要裁决的是一个“自我分配”。

爱情里的谎言有两个一个他人和自我一个是什么不用我多说了。

生活是一门艺术(学画画中)性的表演，不是驱从于谁。

结果是终点，而问题是方向，爱情深似这个迷，但不是任何时候都是这样去认识它的，它什么时候都可以反过来去思考判断的去认识它的本身。

片段式的思考是我们的常态了。欲望不适情理的需求。

——被隐藏的身体需求，而这个边界对需求的认识条件又会是什么？

艺术是一种表达形式，比如美的表达形式？认识的的发展是多向性的会主导我意识的发展和行为？

主观感情超越于客观理性而存在，爱难道不是其中一种？突出问题本身的是自我认识而非是对比经验哲学？

错误的问题并不存在于我们本身，而是在于问题性质和发展方向？

爱情的塔罗夫效应如同那，把爱情另一半当做为第一部作品？——达克效应。

爱情中的美即存在于被爱和需要时存在的先决条件。

判断应是建立在客观理性认识上的衡量标准？反正书上是这样写的。只能说没有绝对理性的的现实客观主义者。美是一种认同感还是什么？还是那不对称的定义认识的标准？

方向是决定认识本身却不是决定问题本身存在的认识而被认识存在于未来虚无，肯定未来存在而被否定现在消失未来存在于一个因问题而突显的多向性的被需要存在而肯定问题本身是单线。

爱情，是一种相互理解，又有感情相交融的点。精神和思想上的另一个自我？爱情的条件难道是首先肯定我是被需要存在的？(˙˘˙)我也不知道@_@——是一种由于内部和外部实现的过程。有个笑话那就是年纪一直被当作是外部。

感情需要表达，而非是爱情需要我们一样。当你怀何种态度去批判问题本身时……我很少去批判问题他人，因为我一直觉得那是不需要错误的，因为他或她根本就不需要我的批判性。所以这本书很多内容删减了百分之九十九，没毕业写下去或者是说没有必要写那么多，没时间我还要上班我又不是专职文学创作。

比较错误的说法就是说，爱情限制在思维认识和情绪，而婚姻限制在感情，而感情与爱限制在时间中。

主观的印象认识会淡化客观事物的认识？也许在前面加个理性会懂？

存在自我性质的理解和认识才称得上是理解和认识？

人所产生的一种或多种情绪都需要一个不理智的条件。