第33章 x10

问题本身从来到头来是没有名字，而在认识真理时候，名字的被迫性又体现了出来问题的本身实际主观狭隘存在性——斯芬克斯。

说真的，我有时候怀疑尼采跟着黑格尔对着干(=ﾟДﾟ=)还有很多的。

提出虚妄存在时候要是再去质疑问题本身的真理，那么问题本身是否是在一个实际存在偏见性？思维运动的过程之中改变了问题本身的性质，而遇见特殊性时候其内在又是被无限扩大。

o(#￣▽￣)==O))￣0￣“)o 金钢飞拳~!!我也不知道我在写什么，反正无聊也没有什么好写的，随随便便凑凑字数得了(｢･ω･)｢嘿，反正能不能看懂又不是我的事情，写出来了就行ヽ(‘⌒´メ)ノ

“我”是一个精神的认识意识还是归属于自我的知识确定认识，而在以往里面精神的提出和被迫但是之中我是一个存在主观的物理存在而客观从有到无都一直是被锁扣在生物的客观存在，那么思维运动的实际存在和意识的思维过程即可以被肯定为是一种化学的非狭隘的客观性，所以没有人会比哲学家科学家更加懂得我的诞生，也许我的真理一直被否定着的存在。

也许有些人很迷惑，为什么会这样，在现今这个时代里，为什么这个时代的主题会是“价值的对立”，我也不知道，我只是在认识问题的路上提出了路的方向，那么这个问题为什么又会在这里慢慢的被清晰的认识出来？难道世界的伪命题一直都是被说成是城市里的时代？

总感觉在时光长河里看见了绝大部分哲学家的期盼的人出现了的错觉π_π脑阔疼，看小说去了拜拜了您。