第36章 勘察地形
皇后镇距离库克山只有二百多公里，乘坐直升机只需要一个多小时就能到达。
张驰跟刑启伟来到皇后镇，先跟机组人员和救援队碰了一下面，张驰将自己的大概计划告诉他们，让他们尽快做出详细的路线规划和意外救援方案。
忙完正事，张驰在皇后镇找了一家酒店住了下来。
这次来新西兰，张驰没有带自己那套滑雪装备，那套装备对一般人来说，算得上是顶尖装备，但对张驰要去挑战的地方来说，就有点“捉襟见肘”了。
这次所有的装备，张驰都打算从系统商场里购买，“系统出品，必属精品”，这一点从他之前购买的无人机上就能看出来。
花费了200系统点，张驰从系统商场给自己从头到脚购买了一套装备。
手套、雪服、雪盔，雪盔内的帽子，雪镜、护脸、抓绒内衣、雪袜，以及一整套的护具（护膝、护臀、护肘、护腕、护甲）、滑雪背包，还有最重要的雪鞋、雪板。
还有一些小东西，如：吸管式保温水壶、卫星电话、唇膏、运动手表等等。
能想到的，张驰都给自己配备齐全了，现在只等那边做好方案，就可以出发去适应场地、雪质了。
……
第二天，一大早张驰与邢启伟就和机组人员汇合，坐在直升机上前往库克山山腰。
直升机滑雪公司，制定的计划书在前往库克山的路上张驰就看了一遍，总体上没有什么大问题，各种意外情况预案都有，只有一个地方张驰不太满意。
那就是库克山顶地形有限，直升机不能降落，只能停在山腰，剩下的路需要他自己爬上去。
先不说张驰要是真的自己爬上去，必然要消耗大量的体力，就单单是上山的路就不是张驰一个没有登山经验人能随便爬上去的。
库克山常年被积雪覆盖，根本没有所谓的“路”，全程只能摸索着前进，谁也不知道积雪下到底是什么。
“这里有问题，你们没必要停在山顶，只需要驾驶员能在山顶悬停一段时间就可以了。”
张驰指着方案说道。
刑启伟将张驰的话翻译给了一旁的负责人。
负责人想了想之后回答道：
“应该可以做到，不过需要跟直升机驾驶员沟通，我们要确保您的安全，这个位置需要悬停多久，停多高都需要跟驾驶员确认，还有您确定要从直升机上出发吗？那样的动作可十分危险，如果落地就出现意外，恐怕我们连救援的时间都没有，或许我们可以采取绳降或者绳梯的方式。”
“No、No，我们要拍摄，那样达不到我要得效果。”
张弛听到负责人给出得方案连忙拒绝道。
最终，在张弛态度坚决下，负责人经过和直升机驾驶员沟通，决定让直升机直接悬停在山顶五米左右的位置。
张弛选择直接从直升机上跳下去出发，也有自己的考量，拍摄是一方面，另一方面则是，这样就能省去一些不必要的麻烦。比如：如果采取绳降或绳梯，张弛就必须要提前练习，而且山顶风速很高，用绳梯完全不能保证稳定。
再者说从直升机上直接出发也是滑雪大神们在征服高山峻岭时，惯用的方法，张弛现在的水平足够支撑，张弛做出这样的选择。
现在唯一的问题就是张驰的基础技能等级提升上来了，但他的进阶技能仍有不足，他要尽快熟悉大师级技能，还要试一试能不能提升几项单板进阶技能，别的还好说，但越野滑雪这个技能张驰必须升到高级。
好在操控属性的提升给了，张驰2900系统点，加上之前剩余的1600系统点，他现在已经有4500点系统点了，足够将越野滑雪技能提升到高级了。
能省则省，张驰还是既希望能自己练到高级。
……
两辆直升机经过一个多小时的飞行，终于到达了库克山附近，驾驶员在山腰处找了一个较为平整的地方降落了下来。
机组和救援队的人下了直升机，就在原地开始搭建营地，他们需要在这个地方度过将近一周的时间，营地的搭建可不能马虎。
将直升机上的物品卸下，直升机就起飞离开了，每隔两天他们会送来生活用品。
营地的搭建，不需要张驰亲自动手，资本主义国家就是这点好，有钱就是大爷。
张驰拿着雪板向着不远处的一座小山丘走去，这个地方几乎是个完美的“U”型滑雪场。
左右两边各有一座隆起的山丘，背后是远处的库克山，这里的雪质与库克山上的几乎相同，用作准备训练刚刚好。
穿戴好装备，张驰就在这两座山丘之前开始了练习。
……
“张！午饭准备好了，可以回来吃饭了！”
邢启伟对着还在山丘之间练习这的张驰喊到。
“来了！”
张驰在山丘顶上回道。
脚下雪板微动，张驰改变滑行方向，朝着营地滑去。
营地上已经搭建起了六座帐篷，以帐篷为中心，放着一个简易烤架，上面正架着一直烤全羊。
一旁还有一个防风炉上面架着一个铝制水壶，正在烧着开水。
烤架和炉子用的都是固体燃料，营地供电则是靠一个发电机在供应。
看到这一幕，张驰不由得感慨：“有钱真好！”
……
吃完午饭休息了一会后，张驰边跟着救援队的队长，做起了抗缺氧训练。
刚到这里时，只是在山上稍微滑了几圈，张驰就明显感觉到了胸闷，体力消耗也比平常要快很多。
所以，吃完饭后张驰不打算再去练习滑行，而是跟救援队长做起了抗缺氧训练。
救援队的队长名叫“肯尼斯·奥尔森”是世代居住在库克山附近的“毛利人”。
库克山被称作是“毛利人的天堂”，他们属于新西兰的原住民和少数民族，属于作南岛语族-波利尼西亚人。
其民族语言原本没有文字，1840年开始以拉丁字母作为民族语言之文字，现多信仰基督新教。
“Māori”这个词在毛利语语境中表示“正常”或“正常人”之意，当时的欧洲人进入新西兰地，毛利人便如此自称。外邦人则称呼“Pakeha”（原意有“反常人”的意思。）。
十九世纪英国人入侵前约有20余万人，分作六十多个部落，部落之间也有这部落联盟。
殖民时期，毛利人惨遭屠杀，人口一度锐减，直到1907年新西兰独立，民族权利受到尊重，人口逐渐回升。
现在毛利人总人口约70万人，其中新西兰有62万，澳大利亚有12.6万，英国有8千人，美国和加拿大大约有4千左右。
现代毛利人已经接受，并受到英裔新西兰人的影响，社会、经济和文化均已发生变化，多会讲英语，许多人进入城市当雇工。
部落界限已被打破，民族意识开始形成，民族文化得到复兴和发展。
肯尼斯·奥尔森半张脸上纹着毛利人的代表纹身，因长期与白人居住“通婚”，肯尼斯·奥尔森的外观已经基本与白人无异。