9.方向错了,再努力也白搭
梁冬:根据黄帝的提问,岐伯就回答说,“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”这个“知”和“道”,是动宾词组,不仅是说“I know”,而是“I know what it is”。
徐文兵:I know the way。所谓道,简单地说它就是自然变化的规律。而我们得顺着它走,因为自然界变化的规律是不以我们的意志为转移的。可是,我们现在人都是一拍脑门按照自己的臆想妄想去做,这想象恰恰是逆天道行的。所以,上古那些遵循天地自然变化规律的人,首先他得知“道”。第二,知“道”后他怎么去做呢?“法于阴阳,和于术数”。
所谓道,简单地说它就是自然变化的规律。而我们得顺着它走,因为自然界变化的规律是不以我们的意志为转移的。
梁冬:“法”,为什么是三点水一个去呢?
徐文兵:从道家传承来讲,我们强调四个字,道、法、术、器。道是天道,法是人定的,主要看你怎么跟着天道去做。世间有善法,有恶法,你违背天道的那个法就是恶法。术是技术层面上的操作,器是指有形的物质或者工具。工欲善其事,必先利其器。比如说,我们要去广州,开车去,你开奥迪,我开奥拓。这是什么层面上的的差别?道、法、术、器?
道是天道,法是人定的,主要看你怎么跟着天道去做。世间有善法,有恶法,你违背天道的那个法就是恶法。
梁冬:属于器的差别。
徐文兵:梁冬开奥迪,徐文兵开奥拓,谁先到广州?
术是技术层面上的操作,器是指有形的物质或者工具。
梁冬:那应该是奥迪吧?
徐文兵:不一定。
梁冬:对,得看方向。
徐文兵:就好像咱们当年跟日本鬼子、国民党打仗一样。人家全副美械,我们小米加步枪,谁赢?不在器上,有比器更重要的事情,也就是第二层次—术。你开奥迪,但你是个新手,驾驶技术极次;我开奥拓,可我是老司机,我不往沟里开,谁先到?
梁冬:奥拓。
徐文兵:对,奥拓可能就先到了。但是问题又来了,假如梁冬开个奥迪,驾驶技术比我好,我开的是奥拓,驾驶技术很烂,谁先到?
梁冬:那肯定是我了。
徐文兵:还不一定。这就是第三个层面—法,就是你取的方法。比如说,我们开的车本来就是用来走路的,你非要在水上走。或者你开着很好的车,驾驶技术也很好,但走的是国道、二级公路,而我走的是高速公路,我们所取的法也不同,那谁先到?话又说回来了,你开着奥迪,驾驶技术也很好,还上着高速公路,你一定先到吗?
梁冬:那也不一定,这次我学精了。
徐文兵:最后一个更重要的问题,最关键的是“道”。知道有个成语叫“南辕北辙”吗?你老人家开的是奥迪,驾驶技术也好,走的又是高速公路,可是你往莫斯科那个方向开了,咱俩谁先到广州?我开个奥拓,技术烂,走的是羊肠小道,可是我的方向是对的。那答案就很明显了。我们现在人关注的都是些物质技术条件上的事情,没人关心道,没人关心那个大方向。
我们现在人关注的都是些物质技术条件上的事情,没人关心道,没人关心那个大方向。
梁冬:这就是为什么巴菲特炒股能够赚到钱的原因,他从来不看技术层面。
徐文兵:这就是中医养生为什么好的原因,它可能技术含量很低,高精科技层次不高,但是它方向是对的。我们现在很多人开着奔驰往沟里走,技术越高,结果离健康的方向越远。所以,我看到很多人朝着错误的方向孜孜以求,心里面觉得很遗憾。
中医可能技术含量很低,高精科技层次不高,但是它方向是对的。
梁冬:没事偷着乐。
徐文兵:我干嘛乐,我要是乐就是一种病态。我不过对此产生了一种悲悯之心。