4.起居顺应昼夜和四季的变化，你就能“走运”

“起居有常”

梁冬：“食饮有节”这句话很重要，另外一句也同样如此，叫“起居有常”。对于现在的年轻人来说，这一点特别值得讲一下。请问“常”指什么？

徐文兵：“常”就是固定不变的变化的东西。说它不变，又说它变化，好像矛盾，其实不然。“有常”的反义词是“无常”，我们把人死了叫无常，人活着应该叫什么？有常，就是说人应该有固定的起居规律。

为什么要固定呢？因为天地阴阳的变化都有固定的规律，昼夜就是如此。拿冬天来说，12月22号就冬至了，冬至那天有什么特点？昼短夜长，这个时候人就应该多睡觉。

《黄帝内经》说“夜卧早起”，意思是早睡晚起，没太阳的时候你就多睡，等日上三竿再起来，这样你的起居变化规律就是跟着太阳走的。

人们常说“冬练三九”，是说在寒气特别重的冬天，你不顾自己的身体，一早起来跑步锻炼。如果你身体底子还不错，那可能还扛得住，但身体有问题的人，在冬至这天锻炼就容易出现心梗、猝死的情况。

我们熟悉的相声大师马季，就是冬至那天早晨死在卫生间里的。本来他就有心脏病，在中医来讲，心脏是属火的，冬天阴寒重，冬至这天又最阴寒，且卫生间又是家里面风水最差、最阴寒的地方，因此马季老师在那种情况下很容易发生意外。

起居有常，不是说每天就得几点起几点睡，而是说冬天、春天各个季节应该几点睡几点起，这都是有规律的，这个规律是符合昼夜和四季变化的。

如果你顺应这个规律，恭喜你，你有运气了。我们经常说祝你好运，这好运气是谁给你带来的？是天地！天地的运化过程有节奏，有规律，你跟着它走，就会走运；你要违背它，就会走背运、要倒霉。可现在，我们不少人都过着昼夜颠倒的生活，日出而睡，日落而作。

梁冬：晚上去唱歌的人，早上睡觉的人，慢慢地运气就会变得不好。

徐文兵：人跟天地变化的规律相背就会背运。而春生夏长秋收冬藏就是顺应天地变化的。照着做就会走运，走天地的运。

另外，夏天多出汗无所谓，但吹空调就背运了。

梁冬：中国南方的一些地区，甚至包括南亚地区，都没有冬天，怎么办呢？

徐文兵：那些地方虽然没有冬天，但有旱季和雨季，也有阴阳的变化。比如广州没有冬天，就缺少了一个闭藏的过程，总是处于一种开泄状态。生活在广州的人阴津、阴液的损失比较大，需要补足，所以广州人或香港人会经常煲汤，通过喝汤来滋阴。如果不滋阴的话，人就受不了，精力也跟不上。实际上，很多长寿的人都生活在一些偏寒的地方。

梁冬：比如新疆。

徐文兵：还有高加索这一带。生活在这些地区的人，身体有一个收藏闭敛的阶段，像动物一样会冬眠，因而长寿。而在赤道附近、热带地区生活的人则表现出早熟和早衰的特点。

梁冬：为什么出生于印度的释迦牟尼很早就悟到了“空”“灭”这样的一种情怀？可能就是因为那个地方太热，生命很快就迸发出来，于是就能更快地看到生命衰落的过程。

徐文兵：他们称呼和尚为“比丘”。比丘在佛经里的意思是乞士—要饭的人。

热带地区物产丰富，不用怎么劳作，地里面就能老长东西，人饿不死。

梁冬：插根筷子都能长出苗来。

徐文兵：像我们这些生活在有点干旱又有点严寒地方的人就需要劳作，这也是由于天地造化不太一样的原因。

曾经我在广州的时候，特别喜欢那儿的饮食，但是有一天，吃腻了广州饭的我换口味吃了谭鱼头，因为我在四川吃谭鱼头时特别香，结果当天晚上嗓子就肿了。

梁冬：什么原因呢？

徐文兵：水土的原因。广州是喝凉茶的地儿，在那儿吃谭鱼头就不行，太热了。

梁冬：这又回到“起居有常”的问题，“常”就是按照规律变化的不变，不变的变化。

徐文兵：规律是随着四季变化的。春天可以起来早一点，夏天完全可以早起晚睡，到秋天就稍微收敛一下，等到冬天就干脆早睡晚起，睡懒觉。

梁冬：有些老年人之所以长寿，主要就是因为入秋以后每晚看完《新闻联播》后就直接睡了，一直睡到第二天早上太阳出来才起床。

徐文兵：老年人到了一定岁数睡觉就少。

梁冬：那如果睡不着的话怎么办？

徐文兵：睡不着就找医生调理。就好像一辆车，光有加油没有刹车了，那是不行的。睡不着就是刹车有问题了。

梁冬：那很危险啊。