武风子传

方亨咸邵村

武风子者，滇南之武定州人也，名恬。先世以军功官于卫，恬以胄子，少学书，已弃弗学。性好闲，不谋荣利，嗜酒，日惟谋醉，箪瓢屡空，晏如也。凡游艺杂技，过目即知之。滇多产细竹，坚实可为箸，武生以火绘其上，作禽鱼、花鸟、山水、人物，城门、楼阁，精夺鬼工，人奇之。每得其双筹，争购钱数百，于是武生之交戚贫者，因以为利，生顾未尝售也。颇自矜重，一箸成，辄把玩不释，保护如头目。或醉后痛哭悉焚之，醒复悔，悔而复作，然靳不轻与人。好事者每雒其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言，生攘臂起，顷刻完数十筹，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见。或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦。于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

生固落落儒生耳，未尝以风子名。丁亥之岁，流贼从蜀败奔，假号于滇，滇士民慑于威，披靡以从。生独匿深箐中不出。贼于民间见其箸，异之，遍召不得，因悬赏索之。或告曰：“曷出以图富贵？”生大笑曰：“我岂作奇技淫巧以悦贼者耶？”侦者闻于贼，系之来，至则白眼仰天，喑无一语。贼命作箸，列金帛于前，设醇醪于右以诱之，不应；陈刀锯以恐之，亦不应。贼怒，挥斩之。缚至市曹，而神色自如，终无一语。时贼帅有侍侧者曰：“腐鼠何足膏斧钺？曷纵之，徐徐当自逞其技也。”释之，而生自此病矣。披发佯狂，垢形秽语，日歌哭行市中，夜逐犬豕与处，人遂皆呼“武风子，武风子”云。

及王师定滇，风子病少差，亦稍稍为人作箸以谋醉。人重之逾常时。安定守某者，受贵人属，召为之，不应。守怒，挞之于庭，血流体溃，终不应。自此风子之踪迹无定矣。或琳宫梵舍，或市肆田家，往必数日留，留必作数十箸以谋醉。然出入无时，于是其箸可得而不可得矣。余尝见其箸作《淩烟阁功臣图》者，箸粗仅及绳，而旌旗铠仗，侍从卫列，无不毕具。至褒公、鄂公英姿毛发，道子传神，莫或过之。其画细如丝，深绀色，入竹分余如镂。

武定太守顾舆山为余言，其作箸时，削炭如笔数十，置烈火中，酒满壶于旁。伺炭末红若锥，左执箸，右执炭，肃肃有声，如蚕食叶，快若风雨。且饮且作，壶干即止。益之复作，饮不用杯杓，以口就壶。不择酒，期醉，醉则伏火而卧。或哭或歌，或说《论语》经书，多奇解。及醒而问之，则他呓语以对。或正作时，酒未尽，忽不知其所往，逾数十日或数月复来，复卒成之。其状貌如中人，年近六十余，拜揖跪起无异。惟与之语，则风子矣。舆山曾作《武异人歌》赠之，故时往还也。但所绘故事，多稗官杂剧，有规以不雅驯者，笑而不答，亦终不易。或曰：“非病风者也，狂人也。”或曰：“其有道者欤？不然，何富贵不淫、威武不屈耶？”余于是作《武风子传》。

张山来曰：武生岂真风子耶？不过如昔人饮醇近妇，以寄其牢骚抑郁之态，宜其箸之不轻作也。邵村先生与先君同年，余幼时曾一聆謦咳。癸亥冬，瓜洲梁子存斋以此传录寄。未几而何省斋年伯又以刻本邮示。益信奇文欣赏，自有同心也。