三、未见回音的请托

陈梦家在“卢沟桥事变”前的6月间，曾到胡适的家里拜访。“七七事变”爆发，胡适去了南京，旋即赴美。陈梦家则随赵萝蕤一家先在苏州小住，然后回到赵家祖居浙江省德清县新市镇的一所旧屋。安定下来后，陈梦家即刻致信胡适和闻一多二位先生，很快接到了闻先生的回信，而经教育部转胡适先生的信则没有回音。其时，胡适已渡洋赴美了。1938年10月5日，胡适接替王正廷任驻美特命全权大使。

陈梦家是在报纸上得知胡适出任驻美大使消息的。在西南联大执教一段时间后，陈梦家深感自己的后备知识不足，遂萌生赴美学习深造的愿望。他在和赵萝蕤仔细斟酌之后，于1938年10月30日给胡适写了一封长达2000余字的信，详细叙述了自“七七事变”之后至此长达一年半时间的逃难，以及教学、研究的情况，并对自1934年以来的学习体会做了总结性的汇报：

这五年以来，我埋首于甲骨辑录和古籍之中，知道了清代人的考据，和如何应用古文字以窥探古代的历史、社会、制度、宗教。我的兴趣在古代，而尤集中于宗教和历史制度，因古文字的研究，常常把经历中所埋沉的发掘出来。这五年的苦愤，救疗了我从前的空疏不学，我从研究古代文化，深深的树立了我长久从事于学术的决心和兴趣，亦因了解古代而了解我们的祖先，使我有信心在国家危急万状之时，不悲观不动摇，在别人叹气空愁之中，切切实实从事于学问。但是虽然从事国学，我自己往往感到许多缺欠，而尤其是国学，不但尽量整理旧典籍新材料，更重要的是新方法以及别国材料、方法的借镜。最近看增订的《金文编》，材料加多了，编制考释一仍吴大澂之旧，而清代古文字学，自吴大澂、孙仲容[1]、罗氏[2]、王氏[3]、容氏[4]，或精于文字剖析，或博于典籍，然而由我们今日看，某一字可释而不释，某一字释而有误，其原因：（1）但释字，而不管其字在一句中之地位，即不管文修；（2）但释字，而不管此字所代表之制度，盖往往由研究一制度而发现某文字的新注释；（3）虽然注重历史，援用典籍，而不能由比较材料得征信。所以，我常时时警惕自己，我们生于吴、孙、罗、王之后，我们所从事者为古史学、古文字学、考古学、考据学的汇合，有前人为我们准备道路（如清代的注疏、“二王”之学），但我们今日则不单是继承之，而是发展为新的，我们读先生的《胡适文存》，觉其最大的价值在承清俊之后而开新学之端，而我看近今的学者，承此制度而发扬的固多，仍然覆蹈清俊辙而不考者还是不少，则是这类学问不是不增加价值，而是不变新不创造。

信谈及此，话锋一转，陈梦家婉转表示请胡适帮助赴美深造的愿望：

我尝想及此，总想对于典籍材料稍加涉猎后，要注意训练自己的新方法新态度，而研究古代文化，西洋的考古学、人类学，尤为急需，因此老愿意有机会出国一次，而苦于经济，无力自费，一年半以来，消耗于行旅，而此想望更践泡影。我倘若甘心老死于中国式学者之事，倒也罢了，但我总觉得自己处此际会，也极难得，总可以尽其所能，略有贡于学术。

自1934年，陈梦家能够放下青年诗人的身段，重新入学燕京大学，之后仍入燕京大学读研，潜心于古文字学的研究，即可看出陈梦家是真心于深造提高，而非欲逃离艰苦环境，躲避战乱。以下言语，谈了赴美深造的具体想法和希望胡适给予帮助的范围：

我今以诚恳急渴的希望，要求于先生，希望先生对于我之从事学业，有最大的援助。在过去，先生于我的爱护提携，使我铭刻不忘，而我今日想到出国深造，以为唯一可以求托者，只有先生一人而已。我想先生必能了解我的渴望，而予以同情援助。我的希望，最好能在哈佛读书，我今确受聘于清华，而燕京尚保留我的事，故若入哈佛，我可因哈佛燕京学社之同系而稍得便利，如哈佛不行，则Yale[5]亦甚合宜。我希望能得一笔奖学金，以便专心读书，否则一半做事一半有奖学金也可以，所做之事最相宜者为博物院、图书馆（藏有中国器物书籍需人整理考证者）或汉文教员或其他。

信中还告诉胡适，若能实现赴美，妻子萝蕤亦同来，并简要介绍了赵萝蕤的情况，其实胡适对赵萝蕤是有一定了解的。最后，陈梦家向胡适表示：

总之，我们并不想偷懒，能专心读书最好，否则我们得愿以工作来换到读书的权利。

这一点，在几年之后陈梦家夫妇终于到达美国的表现足以印证。

关于胡适接到陈梦家的这封信后的态度，目前尚未发现胡适的复信，难以定论。据说，陈梦家旧存友人书信散出后，曾传内有胡适致陈梦家的几封信，但之后就销声匿迹了，这几封信中是否有就此事的复信，不得而知。