壬戌（7月11日）

晴。移寓栖贤之北楼，文海大和尚竟不以敝草笠为贱客，接以儒礼。予观其神智可谈，方今佛法中衰，不婴世网，必受禅缚，遂为说“西来直指”及“心死土现”之义，谓苟无出世慧定，不若死心念佛，远绍莲宗，为得主有常，不堕邪障。诸弟子昏昏欲睡，和尚独欣然听受，貌益恭。既而语西辅：“老僧参访南北数十年，所见士大夫道友夥矣，未有若萧居士者，得匪维摩居士乎？”西辅笑颔之。盖予自避喧入山，畏人物色，老妻戏书十余字授予，拈之得萧姓，尚名，字志君，义颇相承，故偶姓萧耳。

王逸少卜筑庐山，适西天僧持佛舍利来，逸少礼之，遂舍宅为寺，即今之栖贤寺也。佛堂铸生铁为塔七层，下贮舍利，更有舍利藏楼上，不知是何代古德所遗，尚未借观。逸少宅本归宗寺，此盖栖贤寺僧转述时随笔之误，亦遂懒于削正耳。云水无心，于斯可见。有华识。

砚池汲有招隐泉一滴，携至寓楼，用以书日记数行，并识。