记录国家礼仪活动的仪轨
先农坛和先蚕坛遗址
供奉农业神的先农坛和供奉养蚕神的先蚕坛是国王为鼓励农业设置的祭祀场所。先农坛位于东大门区龙头洞，先蚕坛位于城北区城北洞。ⓒ首尔市史编纂委员会
国家举行重要礼仪活动时也会编纂多种仪轨，其中颇具代表性的是与祭坛或祭礼程序相关的仪轨。宗庙和社稷是举行国家重大祭祀活动的场所，也是与国家命运息息相关的机构。宗庙供奉的是朝鲜以太祖为首的历代国王的神位，社稷供奉的则是土地神和谷神。宗庙和社稷每年都会定期举行盛大的祭祀活动，并且会不定期举行国事告祭和祈雨仪式等。“宗庙仪轨”和“社稷署仪轨”记录了宗庙和社稷的建筑物增建过程、祭礼程序以及祭礼上使用的各种祈祷法器等。
壬辰倭乱后，朝鲜树立“对明义理论”以报答明朝的出兵增援。明朝灭亡后，朝鲜在昌德宫后院设立大报坛，供奉明朝三位皇帝的神位并举行祭祀活动。大报坛是皇帝的祭坛，因此又称“皇坛”。“皇坛从享仪轨”是对大报坛祭礼程序的记录，“大报坛增修所仪轨”则记录了大报坛增建工程的始末。
《国朝宝鉴监印厅仪轨》
记录了刊行于正祖六年（1782）的《国朝宝鉴》的编纂与刊行过程以及相关仪式。《国朝宝鉴》是朝鲜时期汇集历代国王的善政而编修的编年体史书。班次图描绘的是供奉《国朝宝鉴》向宗庙行进的行列。班次图中的仪仗部分，有白泽旗、三角旗、角端旗等旗帜和青盖、红盖、风扇等伞类，还有金钺斧、银横瓜、金横瓜等仪仗用品，无不展示出行列的庄严和华丽。藏于首尔大学奎章阁。
朝鲜是以农业为主的国家，王室为鼓励农事，会举行国王种地、王妃养蚕的仪式为百姓树立典范。“亲耕仪轨”记录了国王前往典农洞的籍田[5]垂范耕地的过程；“亲蚕仪轨”则记录了以王妃为首的女眷在宫中亲自养蚕的活动。
国王迎接中国使臣的情况会被整理成“迎接都监仪轨”。在整个朝鲜时期，与中国的外交是国家的重要事务，因此政府非常注重对中国使臣的接待，专门设立有负责迎接来访使臣的迎接都监，在迎接都监下又设有总管业务的都厅和负责实务的部门。现存与迎接都监相关的仪轨有“都厅仪轨”、负责记录提供饮食和物资事宜的“米面色仪轨”、负责记录过世国王吊唁事宜的“赐祭厅仪轨”等。