嘉礼都监仪轨的制作过程

嘉礼意即王室之重大庆典，通常用来指王室的婚礼或册封典礼，但从朝鲜后期嘉礼都监仪轨的内容来看，记载的几乎都是国王和王世子的婚礼。由此我们可以看出，“嘉礼都监仪轨”中的“嘉礼”一词实际上已经演变为指代王室婚礼仪式的专门用语，特别是指国王和王世子的婚礼。

《昭显世子嘉礼都监仪轨》班次图中的《王妃轿辇图》

《昭显世子嘉礼都监仪轨》在现存的嘉礼都监仪轨中历史最为久远，记录的是仁祖五年（1627）十二月昭显世子与姜硕期的女儿姜嫔的婚礼庆典。

事实上，从朝鲜前期开始就设立了负责王室婚礼的“嘉礼都监”，并且编纂过记录这一时期嘉礼举办状况的嘉礼都监仪轨，这一点可以从《朝鲜王朝实录》中得到确认。但现存仪轨中并无朝鲜前期的仪轨，最早的嘉礼都监仪轨是记录仁祖五年（1627）十二月二十七日昭显世子与姜硕期之女姜嫔婚礼庆典的《昭显世子嘉礼都监仪轨》，最晚的则是1906年记录纯宗与其王妃婚礼仪式的《纯宗纯宗妃嘉礼都监仪轨》，在此二百八十年间，流传下来的嘉礼仪轨共有22部。

嘉礼都监仪轨有的是单册成书，有的是双册成书。现存仪轨中单册成书的部分是从《昭显世子嘉礼都监仪轨》到《庄祖献敬后嘉礼都监仪轨》，自《英祖贞纯后嘉礼都监仪轨》（1759）起，开始更为详尽、系统地记录婚礼仪式全过程，因此其后的嘉礼都监仪轨都是双册成书。英祖朝时，制定了《国婚定例》（1749）和《尚方定例》[1]（1752），此后，仪式的程序更趋精细化和系统化，仪轨的内容也随之丰富起来。《英祖贞纯后嘉礼都监仪轨》之后，双册成书的嘉礼仪轨制作模式得以定型，正反映了这一事实。

《国婚定例》

英祖二十五年（1749），英祖命朴文秀等人将与婚礼有关的规章制度整理成册，即为《国婚定例》。当时的国婚奢华铺张，礼器用度开支过大，为减少国民对宏大国婚的效法，改正铺张浪费这一宫廷陋俗，英祖遂命人编纂此书。藏于首尔大学奎章阁。

单册嘉礼都监仪轨与双册嘉礼都监仪轨的具体差异反映在班次图上。单册仪轨中班次图的分布是从第8页到第18页，规模较小，只绘制了王妃的轿辇；而双册仪轨中的班次图是从第46页到第92页，规模较大，国王与王妃的轿辇都绘制于上。从中我们可以看出，到了朝鲜后期，礼仪活动的内容愈发系统化、规范化。