第11章 你翻起脸来的样子真让人讨厌

第十章你翻起脸来的样子真让人讨厌

要说赤县神州大地上诸多氏族史，巫族之史又不能不提。

从古至今，巫族的名声在我华夏历史上是不佳的，是公认的大反派，神话史中存在着十恶不可赦的十二祖巫，说它们是盘古怨气所化。遵照历史记载特性，多半是后世之者故意黑化的结果。根据书写历史规律来定，谁正谁邪谁对谁错的评判永远不在于战败方而在于胜利者，更不在于当时而源于后世，源于胜利一方的唯心主义认识论。就像历来人们对黄帝与蚩尤的两种印象，后朝对前朝的心态。如果巫族一直是呈统治趋势绵延至今，那毫无疑问，亦正非邪，是天经地义的主流正派形象。奈何，它在那个大争之世，是个失败的外族。

巫族并不是赤县神州本地人氏，世居今天的尼泊尔，是当时阎浮州琰浮族里面一个小氏，岭族崛起于南赡部州后全族惨遭屠戮，强良的五位祖父巫师、巫空、巫常、巫列、巫丽携带了少量的巫氏之人逃亡到了赤县神州。为了掩藏灭氏奇耻，巫常自立门户，从此巫氏在异乡落根发芽。

巫常起初投靠人皇氏，被驱逐，走投无路之际，妖族收留了它，在接下来的进展中，巫氏为妖族开拓了广阔的疆域。遗憾的是，人无千日好花无百日红，经历几次战争失败之后，巫氏失去了利用价值，被妖族驱逐。随着邪古邪创立邪马台族之后，野心勃勃，化防守为主攻，不管大小，不论实力，想吃就吃。闹的赤县神州大地上鸡犬不宁。魔族不敌，妖族也不敌，妖魔联合起来更不敌，这怎么办呢？妖族这时想起了昔日附属王牌，此时已藏匿深山不问江湖的巫氏。于是纷纷上书给老大，要求请回巫氏，不要什么扩张之能，只要能够保一席生存之力。时任巫氏的老大巫常也不计较曾经老主顾抛弃之恨，率全氏上下再次投奔以前的老大，不，这次是回归。

巫常回归之后，面对邪马台族不可一世的进攻压根儿就不予之理睬，管你势头多么强劲，任你如何挑衅，只防守不应战。

历史这玩意真是让人捉摸不透，物极必反否极泰来，邪马台族随着老大邪古邪的暴毙身亡，极速从盛转衰，巫常领导的巫氏经过数年的休养生息，迅速崛起。

听说邪古邪死了，巫常一改往日的谨慎风格，要求主动出击邪马台族管辖地区。这一步走对了，果然如他所料的那样，邪古邪一死，再无敌手，昔日丢失掉的妖族大本营终于被巫常收回来了。

这一战直接打出了巫氏的名声，也改变了被邪马台族挨打的局面。邪马台族自邪古邪死后，因为内争不断，频换老大，而开启了被挨打的局面。

妖族随着巫氏的雄起也迎来了一时的辉煌时期。在数十年里，实力就像小母牛坐了火箭一样在赤县神州大地上成为了当时赤县神州里名号响当当的族群之一。连当时盛强到不可一世的岭族都“敬让三分”。

面对妖族强劲的势头，魔族施行的策略也是屈而不战，退而求和。妖族首领一时被胜利冲昏了头脑，一山岂能容得了两个山大王，要么臣服要么加入附属，如巫氏一样，为自己开疆扩土，谁跟你联合联和，今天的妖族是你魔族能够高攀起的么？十年前那种平起平坐的时代已经过去了。魔族一看曾经的难兄难弟发达了不认穷兄弟了，说什么也咽不下这口气，那咱就战场上来见分晓吧！妖族老大听说魔族要对自己动手，嗤之以鼻，这不是找揍吗？脑子一热，奉陪到底，召唤巫常，给我往死里干。

巫常率领着大军并没有急于交手，而是安营扎寨，埋锅造饭，妖族老大一看这阵战，派人来问缘由，巫常回复，等待时机，一举拿下。妖族老大觉得有理，只要能拿下魔族，爱怎么打都行。

巫常派巫丽秘密地去见了魔族的首领。老朋友相见分外怀念以前，忘了现在是敌对状态。不知道二人谈了什么，反正第二日就开团了，三天之后，魔族首领向巫常投降，表示从此附属妖族，决无二心。妖族老大一副盛气凌人高不可攀的态势，完全察觉不出一场惊天的陷阱正等着他往里面钻。