第15章 传说岭族是哈拉帕族的前身

第十四章传说岭族是哈拉帕族的前身

强良更完全不清楚这次应援达弗拉族的影响是多么地深远。首先改变了自身的命运，极盛而滑向衰败。赡部洲上的最强氏族岭族风光不再，失去掌控能力，诸氏众族乘势而起，四州陷入了混乱不堪的局面。迫使越族开启了联合联众的模式，赤县神州迎来了大团结的新格局。可以这么说，巫族的行为像蜡烛一样燃烧了自己照顾亮了别人。

和岭族干仗，巫族也是颇有胆色的。先说笼统地介绍一下赡部洲上第一大族——岭族。

传说岭族是哈拉帕族的前身，它是由阎浮州人提鞞波建立。

阎浮州即被后世称之为的南赡部州，就是今天的尼泊尔、埃普尔、安拉阿巴德、巴特那以恒河流域为范围的诸多区域。

提鞞波建立起岭族后，向西南征战四方，其势所向势如破竹，四州之地，无不束手臣属。

第一个被打趴的，是西牛贺州。之后，东胜神州与北具庐州屈服，皆以它为中心。应治理之需，提鞞波命第一大将郁单越管理北俱芦州；第一法司弗婆提领导东胜神州；结义兄弟瞿陀尼管辖西牛贺州；长子接替岭族的大本营阎浮州，而他自己占据四周之中心的苏迷卢山，也就是传说中的须弥山，以此为中，创立中央集权体系，牵制四方。

为了更好地掌控四州，统称为赡部洲。从此而后，这个世界上，便有了影响那个时代甚远的赡部之洲。

准确地讲，赡部洲是一种联盟体，它是阎浮州与东胜神州、西牛贺州、北具庐州、赤县神州联合体。赡部洲在提鞞波父子两代人的经营下，逐渐稳定昌盛，诸州因势弱而屈服于赡部洲，无人敢造次，只好将南赡部州上的苏迷卢山划为了互不干涉区域，并在此设立众州盟誓之后的行政机构，各州都在此设立了本州的办事处，办事部门，有相当独立的各自办公系统，防卫系统以及外交系统。

苏迷卢山这个原本不起眼的小地方一下子变成了诸州的政治中心，外来的诸洲代表造访赡部洲必须经此一站，由此诸州大会代表全权接待。

可到了岭族第三代接班人，掌控能力远弱前两代，岭族在赡部洲的主族地位很快受到了挑战，第一个敢挑衅岭族权威的则是于赤县神州历经三代而雄起的巫族，巫族人一直不敢相忘在南赡部州的被灭氏驱逐之辱，强良接替巫族第三代首领之位，仗着强兵雄势，继硃愚光领导的天族之后也是第一次开启了与岭族正面交锋的序幕。这场具有复仇性质的巫岭之战在实力悬殊的情况下，处于弱势的巫族竟打赢了。竟将岭族打得无还手之力，连连败退出赤县神州。巫族也经此一役，名声大起，不仅成为了赤县神州的第一强族，还威振赡部洲与劳亚洲内，更让难登大雅之堂的赤县神州有了些许名气，有了崭露头角的机会。

巫岭第一次交战，巫族出尽了风头，岭族丢掉了尊严，做为众州之主，从此江河日下，一下子失去了权衡时势的平衡能力，导致了它的身份与地位形同摆设，从一强独尊直线下滑成名义上的老大，它的身份与地位，好比后来的周天子，只剩下了虚衔，毫无实权，实际操控大权旁落诸侯之手。惟一能够做的事情便是假装为大，看形势处事。因此各州之事，它失去了过问与干渉的权力，任凭各州各族自生自灭。败军之将不可言勇，面对巫族在赤县神州这样弱势地域耀武扬威而鞭长莫及，做出的姿态则是闻而不问，见而不视。

历来史实证明，主弱仆强，极容易造就以下犯上和以下克上的局面，必然会引起心存二心的附属反叛。赡部洲上的其余三州开始蠢蠢欲动，暗中搞起了独立运动，这场运动就像传染的病毒，一旦爆发，一发不可收拾。岭族采取的防控措施则是发动一次又一次的平叛战争。原本沉稳了一代的局面很快矛盾冲突频发，又重新推动起来了赡部洲百族林立的新局面。经过一系列的强劲表现，东胜、北具、西牛三州好在听话，停止了干戈，可岭族失去了对赤县神州的控制权，一个巫族让它头痛万分，却不曾想到，在南赡部州与赤县神州交界处的昆仑墟也悄然崛起了一个越族。

岭族老大一想，这还得了，趁早消灭，决不让它发展起来成为第二个阻止自己掌控赤县神州大地的巫族。

正要集结四州兵力向昆仑墟挺进，附属小弟达弗拉族向它发来了请求信。这下子，岭族得偿所愿，有一万个理由将越族消灭在襁褓之中了。