第18章 昆仑与古越族
第十七章昆仑与古越族
《山海经》里有两处提到了昆仑山的记载：大荒西经中记述，西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘；海内西经里也写到，海内昆仑之虚，帝下之都，在西北，方八百里，高万仞。
在我国神话史中，古昆仑的存在那可是举足轻重的地位，是华夏诸神的故居，是天下万山之祖。然而，世人所不知道的是，也因为它，赤县神州从籍籍无名到声名大振，因为它，百氏百族如雨后春笋迅速崛起发展，因为它，华夏民族从无到有的诞生，从弱到强的成长，从散到整的团结，从毁灭到重生的延续，说起昆仑，一言难尽……
关于古昆仑的具体地理方位，历史记载与今人论说，不下二十种，更成了古今学术界争论了几千年的话题。
有人考证过泰山、太白山、终南山、还有祁连山和峨眉山，都有可能是所指的“古昆仑”
说实在的话，虽书此文，但我并不知到传说中的昆仑山究竟在何处？！很多人认为，如今的昆仑山并非神话传说里所提到的那座”古昆仑“。
据我从百度上所知，传说中的昆仑墟位于今天的新疆与西藏的交界。西起帕米尔高原东部，横贯今天的新疆和西藏且延至如今青海境内，地势西窄东宽，西处高东方低。
昆仑山北坡濒临最干旱的亚洲大陆中心，属暖温带塔里木荒漠和柴达木盆地，与西藏亚菊组成。此地，汇流着诸多河流，源远流长。
此处地段区域，曾隶属于岭族管辖，但又是赤县神州与南赡部州的缓冲地带。在当时的地理环境是南赡部州与赤县神州之间。
那时候位于今西藏与新疆交界处的昆仑山完全不像现在荒凉，而是一派美丽富饶的景象。传说中的古越氏族的发源地是源于此地，崛起于此斯。
当时活跃于此区域里的氏族还有达弗拉族、米里族、苏伦季族、阿帕塔尼族、岭族以及诸氏。前四族乃世居原始部落。岭族的崛起，打破了传统格局。
然而，生存的挑战与危机无处不在，越氏的崛起，也承受了巨大的生存压力。
好在时代不断更新，人们的思想观念也不断在被潜移默化，对外族的侵略有着强烈地反抗意识，纷纷怀念起硃愚光领导的天族时代。
在他们的时代里，昆仑墟也总算过了一段太平的日子，令岭族及周边地区的各氏各族闻其声而不敢冒犯。
好景不长，一场来自于岭族的挑衅将望获及他创建的氏族推上了风口浪尖。岭族感觉到了潜在的危险，它可不希望昆仑墟再出现一个像硃愚光那样的强势人物那样，他们再也不能攻克昆仑，入主赤县神州大地了。
岭族的高层们一致决定，在越族新生，尚未真正形成大气候之际，必须乘机将其消灭在襁褓之中。
巧合的是，巫族也正有此意，两族不谋而合。
其实，早在前五族联盟时期，强良的一举一动，都被诸族秘密关注。
说白了，在岭族和巫族之间，他们更怕强良的行为会带来一场灭顶之灾。
时任妖族大首领的东皇太一在与妖族第一谋士也是第一战将的鲲鹏分析之时，鲲鹏建议妖族接受居方文生的邀请，与越族联合起来共同对抗巫族。
东皇太一听取了鲲鹏之计，借着休战期间，将对峙巫族九凤部的艰居任务交给了甪端，带着素有外交之能的陆吾与开明兽火速赶往了昆仑山。
于此同时，盘古也跟随着以鸿钧为首的外交团队同时向昆仑墟日夜兼程。
越族抗压能力已到了极限。随着岭族的半路放弃，联盟势力自动瓦解不攻自破，越族暂松了一口气，但却没有松懈，暗中派了居方文生离开了玉山，游说周边各大氏与族，四处拉盟友。
还没等居方文生回来，商丘会盟，就是新五族联盟诞生。
越族面对数族的压力已经频临崩溃边缘，好在，天不亡越，居方文生凭借三寸不烂之舌说服了昆仑地区里已是元灵领导下的天族、节比的狐氏与太元玉女领导的西王母氏。
他们一琢磨居方文生的话颇有道理，越族亡了，怎么不祸及到本氏本族呢？只有大伙抱起团来，外族才不敢进犯一里一地，昆仑山方可得以安宁。
居方文生的一句话让诸氏酋长感到了精诚合作的重要性。他说：“若不团结起来，集中力量，越族亡后，诸氏难存，若得长安，必须联盟。”大伙想想，确如此理。
较之岭族与巫族，越族算是仁义之师，在昆仑山地区虽有趋势代替天族向主族发展，可自建立以来，一直与诸氏诸族之间和平共处，往来姿态谦逊，毫无称霸迹象。
决定赌上一把。
只要居方文生言而有信，能在赤县神州大地上拉来强大氏族与击退劲敌之后，创立联盟，从此互不干涉就行。
强良正紧锣密鼓地筹备着与越族决一死战的各项计划。
居方文生也马不停蹄远涉赤县神州腹地说服了当时的妖族大首领东皇太一、魔族首领阿伊诺、伏羲氏、女娲氏、有巢氏、燧人氏、混沌氏、尊卢氏、祝融氏、无怀氏、中央氏、大庭氏、少典氏、乔氏等强大氏族纷纷前来加入了此次昆仑会盟。
第一个到达昆仑山的就是妖族首领东皇太一，他带了影响昆仑山发展的陆吾与开明兽。居方文生并未同行，望获亲自迎接，派得力助手防五接待。第一批到来的大族中，魔族的步伐也很快，冥河带着他的继任者阿伊诺也来了。
距离召开联盟大会前三天，伏羲氏、女娲氏、有巢氏、燧人氏、混沌氏、尊卢氏、祝融氏、无怀氏、中央氏、大庭氏、少典氏、乔氏等强大氏族被居方文生游说说动纷纷前来加入了此次昆仑会盟。
望获是这次会盟活动的发起人和东道主，前来的诸氏诸族均以他马首是瞻，出现了历史上赫赫有名的＂望获独尊＂的现象。
这种独尊之殊荣地位，不用靠武力手段来实现，所依托的则是相互尊重与平等。
联盟大会秉着来者是客，不拒门外，来者一律平等，大小强弱无关，此次会盟活动办的相当成功，为盘古创立苏鲁支那部落联盟创造了良好的基础。
也由此再度将赤县神州推上了风口浪尖，政治舞台的中央。