梁园吟1

我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山2。天长水阔厌远涉，访古始及平台间3。平台为客忧思多，对酒遂作《梁园歌》。却忆蓬池阮公咏，因吟渌水扬洪波4。

洪波浩荡迷旧国5，路远西归安可得。人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。平头奴子摇大扇6，五月不热疑清秋。玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪7。持盐把酒但饮之，莫学夷、齐事高洁8。

昔人豪贵信陵君9，今人耕种信陵坟10。荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云11。梁王宫阙今安在12？枚马先归不相待13。舞影歌声散绿池，空余汴水东流海14。

沉吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。连呼五白行六博15，分曹赌酒酣驰辉16。歌且谣17，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚18。

1　梁园：汉梁孝王游赏之所，遗址在今河南商丘市南。《史记·梁孝王世家》：“孝王筑东苑，方三百余里。”《西京杂记》卷二：“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园……其诸宫观相连，延亘数十里。”

2　挂席：扬帆。谢灵运《游赤石进帆海诗》：“挂席拾海月。”波连山：木华《海赋》：“波如连山，乍合乍散。”

3　平台：古台名，在河南省商丘市东北。梁孝王建，曾与邹阳、枚乘等文士游于此。《汉书·文三王传》：“于是孝王……大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。”

4　“却忆”二句：阮籍《咏怀》诗其十七：“徘徊蓬池上，还顾望大梁。渌水扬洪波，旷野莽茫茫。”

5　旧国：旧都，指长安。

6　平头奴子：奴仆不戴冠巾，以别于主人。梁武帝《河中之水歌》：“平头奴子擎履霜。”

7　吴盐：吴地所产之盐，以洁白称。杨梅渍盐后味更佳。

8　夷、齐：伯夷和叔齐，商之遗民，不食周粟，饿死于首阳山下。事详《史记·伯夷叔齐列传》。

9　信陵君：魏公子无忌，封信陵君。《史记·魏公子列传》：“公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”后夺晋鄙军击秦军，秦军解去，遂救邯郸存赵。又率五国之兵破秦兵于河外，“遂乘胜逐秦军至函谷关，抑秦兵，秦兵不敢出。当是时，公子威振天下”。

10　信陵坟：《太平寰宇记》：“信陵君墓，在开封府浚仪县南十二里。”

11　苍梧云：《艺文类聚》：“《归藏》曰：‘有白云出自苍梧，入于大梁。’”

12　阮籍《咏怀》：“梁王安在哉？”

13　枚马：枚乘、司马相如，皆从孝王游梁。《汉书·枚乘传》：“枚乘，字叔，淮阴人。……复游梁，梁客皆善属辞赋，乘尤高。”《史记·司马相如列传》：“会景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子之徒，相如见而说之，因病免，客游梁。梁孝王令与诸生同舍，相如得与诸生游士居数岁。”

14　汴水：古水名，东汉时自荥阳至于东海口。《元和郡县志》卷七河南道宋州：“州城……春秋为宋国都。汉梁孝王广睢阳城七十里，开汴水。后汴水经州城南。”

15　五白、六博：皆古代博戏。《楚辞·招魂》：“菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。”五白，是一种五木之戏的采名，每木上黑下白，掷得五子皆黑叫卢，最贵；五子皆白叫白，次之。六博，本作“六簙”，或作“陆博”，古代一种掷采的博戏。

16　分曹：分对，犹两两。《楚辞·招魂》：“分曹并进，遒相迫些。”驰辉：时光。谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚诗》：“驰辉不可接，何况隔两乡。”

17　歌且谣：《诗·魏风·园有桃》：“我歌且谣。”毛传曰：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”

18　《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多所饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：“安石不肯出，将如苍生何！”今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”

按唐汝询《唐诗解》：“按天宝三载，白供奉翰林，为杨妃所毁，赐金放还。此初出京师游梁而作也。”诗中写自己浮黄河而辞京阙，风波浩荡，途旅艰辛，然此行并无实际目的，只为访古而到大梁地面。时当五月，天已炎热，把酒持盐，佐以杨梅，且乐当前，何遑顾身后高名？于是怀古兴思，想起了信陵君、梁孝王、兔园文士，然俱往矣，更觉人生如梦。但最终不愿陷入空虚，也不甘心沉沦，于是想起初卧东山而终起济苍生的谢安石——其平生政治理想的第一个偶像。

太白歌行，自有一种体段，为他人所无，后人亦难以模仿。奇警固然是它的本色，但率意而行，粗服乱头，凿空乱道，别家为之，只觉其粗率，而太白之语，虽似粗率，仍觉风情绰约。其间诗与非诗之分际，常在几微之间。此诗中既多此等，以至明代李诗研究专家朱谏认为其中有纯正警策者，亦有驳杂无意味者，并以其无伦次而疑其非太白诗。然太白此类歌行，自是奇调。