送董邵南序

【题解】

本篇约写于唐宪宗元和初年，题亦作《送董邵南游河北序》。董邵南，寿州安丰（今安徽寿县西南）人，与韩愈交谊甚厚。因举进士多次落第而抑郁不得志，将要赴河北一带寻找出路。当时割据河北的藩镇正招纳士人增强实力以抗拒朝廷。韩愈既对董生“连不得志于有司”的遭遇抱有深切同情，而又担心他误入歧途、助长藩镇势力，所以对董生往游河北，按情不能不送，按理却不能不劝。文章首段慰勉董生，说此去必有机遇；次段笔锋一转，说此去是否有好机遇还不一定；末段借临别嘱托表明：有才能之士应出来为“天子”效力而不应归依藩镇。全篇隐含规劝之意，看似送之，实则留之；名为送行，实则劝阻。话外有音，言外传意，极为委婉含蓄。

【原文】

燕赵古称多感慨悲歌之士[134]。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉[135]！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也[136]。董生勉乎哉！

吾因之有所感矣。为我吊望诸君之墓[137]，而观于其市，复有昔时屠狗者乎[138]？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣！”

【译文】

燕赵一带自古就传说有许多感慨悲歌的豪侠之士。董生考进士，接连几次没有被主考官选中，只好怀着杰出的才能，郁郁不乐地到燕赵这个地方去。我预料他在那里一定会有比较好的际遇。董生得努力呀！

像你这样怀才不遇，只要是仰慕正义、力行仁德的人都会同情爱怜你。何况燕赵侠义之人本来就具有慷慨豪放的性格呢！然而我曾经听说社会风俗是随着教化而发展变化的，我怎么能推测那里的社会风俗现今与古代所说的没有差异呢？暂且以你这次的出行遭际来验证吧。董生再努力呀！

我对你的出行不禁有所感慨。请你替我吊祭望诸君乐毅的坟墓，并到那儿的市镇上去观察观察，还有没有昔日屠狗者高渐离之类的豪侠壮士呢？替我向他们恳切致意：“圣明的天子在位，可以出来任职了！”