三
新婚夫妻常相依 和歌赠答诉相思

就这样时光静逝。有一天，（我）因有事在外住，他竟至我家过夜。次日清晨，他送来书信：

想着至少今天能和你一起悠闲度过，但看你好像不方便。不早点回来吗？你不会是为躲避我而住到山上去的吧？

对此，（我）用一首和歌做了回复：

意外来山家，手折墙角瞿麦花，花露如泪坠。

不觉间已是九月。

月末，有次连续两晚上都未见到他，只收到书信，（我）送去和歌：

君如朝露离，相思泪湿衣，今朝飘雨增孤寂。

他即回和歌：

思君之心感化天，泪化今朝相思雨，代我前相见。

还没等给他写完回信，他本人便来了。

之后一段时间，他久未来相会。在某个下雨之日，他捎口信说“傍晚去”，（我）回和歌：

草依柏木[1]生，有幸承恩宠，约定常空新泪增。

他亲自到来，算作对此和歌的回复。

就这样到了十月。因为（我）有物忌[2]，闭居不便见面，他抱怨了几次好烦心并送来和歌：

反穿衣物求相逢[3]，孤寂泪湿衣，空飘细雨增伤思。

（我）回的和歌并无新意：

妾亦泪湿衣，君若情深炽，相思之火干湿衣。

时间在这样的和歌赠答中渐逝。我一直依赖的父亲[4]，要起身去陆奥国赴任了。

注释：

[1]藤原兼家时任“柏木”一职，故作者用“草”自指，用“柏木”指兼家。

[2]物忌（ものいみ）：避忌。原先指祭祀中为迎接神灵，在一定时期内要保持身心洁净。后也指基于阴阳道思想，占卜或皇历中出现“凶”以及做噩梦、接触到不净之事等时，在家中或者占卜为吉利的方位闭居，谨言慎行以躲厄运。遇到丧事、分娩、血液、疾病、女人月事等被视为不洁，在一定时间内要禁忌祭神、远离他人。

[3]日本古人相信夜晚睡觉时将衣物反穿，能与恋人梦中相逢，此题材常被用于和歌中。

[4]文中用“わが頼もしき人”（我一直依赖的人）指父亲，此处第一次明确用“我”自称，后文一直延续了第一人称叙事，译文中也明确用“我”。作者的父亲藤原伦宁此时任职陆奥国“国守”，即地方长官。