前言

通行的《易经》是用爻图表达的，这本《隐藏的易经》则是用特征数142857表达的，是九重天特征数易经。《易经》所载的真实存在的原理，采用142857来揭示，具有与八卦爻图相同的意义。用算术算出来的五行生克，自然更加容易理解。特征数142857是笔者在解读《道德经》的过程中发现的，所以需要先说明笔者对《道德经》的解读方式，这种解读方式与前人不同，更便于揭示老子所说的道，可称“二合一道德经”。

《道德经》含“道经”和“德经”两部分，“道经”讲宇宙万物之始，“德经”讲万物规则。《道德经》讲的主要是道，那什么是道呢？无论谁来解读，解读出来的都是自己理解的道，而不是真正的道。事实上，问“道”者自己心中就有道，心善有善道，心恶有恶道。任何一个人，自己认为该说才说、该做才做，遵循的就是自己所理解的道，一言一行都由自己的道决定。或许有人认为，道是道教中的道。但是，道教中的道不全等于老子之道，三清宫中塑三神就不符合老子之道，道教经文也未必把老子之道全都解读出来了。真道存在于《道德经》中，所以我们要解读《道德经》。认识不断加深，头脑中的道也在不断更新，这就是“道可道，非常道”的含义。认识的局限性决定了人类所认识的道不是真道，肯定存在误差。说者之道，也只是说者的认识，认识与真实有差别。而且，描述与认识又有差别，说出来的道，又不完全是头脑中的道；听者与说者对同样一句话的理解也有差别。所以，听者理解的道，一定不是真道。

《道德经》不是宗教经书，它讲道而不讲神。然而，老子之道具有不可知色彩，于是道性就有了神性。按照老子思想，一切事物都是道的作用结果。道的作用如同五行生克原理，宗教则称之为“神”。

我说《道德经》中有神、道就是神，人们会觉得难以理解。古书说天上的二十八星宿是鬼神，人们同样不明白。因为说出来的道是可道的道，又是“非常道”；真道是不可道的道，只能自己去思考、理解。张天师从《道德经》中解读出了神理，因此才尊老子为道教祖师。“二合一道德经”有助于人们理解道就是宗教中的神理。

老子的81章《道德经》可不可以合并、为什么要合并、怎样合并、合并之后有什么意义，看完“二合一道德经”，读者自有体会。这里简单说一下合并《道德经》的规则：第一，不修改一个字，仅把两章放在一起对比阅读；第二，原第四十章为合并后的头一章，称第零章，原第一章和第七十九章合并为第一章，原第二章和第七十八章合并为第二章，以此类推，直到第三十九章，第四十章则由原第八十章和第八十一章合并而成。合并之后，两章或互为支持，或互为佐证，或互相呼应，或互为因果，对理解《道德经》有极大的启示。

老子的《道德经》，本质是《易经》原理的通俗化叙述。本书主要讲解《易经》原理，但不是以通常所见的那种方式讲解。可以说，本书是理解《周易》之后重写的《易经》，以特征数142857为表达方式，所以取名为《隐藏的易经》，其中包含了震巽爻图校正后的易经、九重天易经、六十五卦易经、九爻经和反易经等五种易经概念，而且不是五行易经，是六行易经。

笔者写作本书，只是为了交流读书心得。书中提出了许多新的观点，希望能够引起读者思考。至于说观点是否正确，随读者批判。笔者如果看到了更好的观点，一定会修正自己的观点。