第65章 余生，请爱一个灵魂干净的人

什么是灵魂的干净？

《陋室铭》中写到：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

德馨，便是一个人灵魂上干净的体现。

最美的风景，不在于华灯璀璨，不在于高楼鳞次栉比，而是在于最质朴的山清水秀。

最美的人，不在于衣饰华丽，不至于沉雁落鱼之色，而是在于灵魂上的干净。

灵魂干净的人，有着干净的相貌、优雅的举止、纯粹的内心。

世间虚伪的面目太多，爱人，请爱一个灵魂干净的人。

01，干净的灵魂，体现在谈吐上

什么样的人最有魅力?

当然是口出馨香，温文尔雅的人。这类人有可能相貌并不出众，但是他们那彬彬有礼的行为和谈吐得体的举止，足以让人如沐春风。

一个人优雅的言谈举止会对他的人生产生巨大的影响，因为这类人总能让我们感受到真诚、热情、温暖等一切美好的东西。

不该说的话，不说，能说的话，往好的一面说；不该做的事，不做，能做的事，做到完美。人们对待这类人是积极热情的，而这会形成一个良性循环。

朋友马老师其貌不扬，在国画界却属于翘楚类的人。

早期的马老师因为生活穷困，没钱拜师学习国画，在追求艺术的路上也是颠沛流离。好在他从小跟就随父亲苦读古典文学，言谈举止之间自有一股书香之气。

在参加一次画展上，他认识了一位国画大师，交谈之下两人引为知己，并把一身的本事免费教给他。只因为大师折服在他对中国古文化的了解，国画如果没有深厚的古文化做背书，你是画不出好的作品来的。

不难看出，马老师有如此造化跟他平时勤学苦练有关，更与他的谈吐更有关。内心世界再丰盈，你表达不出来也不行，好酒也怕巷子深吧！

《史记•太公自序》指出“神者，生之本也，形者，生之具也。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”

神，指灵魂；形，指肢体语言。可见，灵魂上越干净的人，其谈吐越儒雅，说话越温和谦逊，身边的人就更愿意与其亲近，结为好友。

人有净气，风雅自来。不做作，不张狂，为人谦卑，自带独特的气质和魅力，这样的人值得你去赏识。

02，干净的灵魂，体现在品行上

闲看云卷云舒，静听花开花落，最是让人心生洒脱之意。悠然自得的东西，总会让人心生向往。

同样的，一个品行高尚的人，也是值得尊崇的。

好友是某中校老师，告诉了我一个故事。

她们学校要引进一批人才，带有编制。一位博士毕业的老师在实习期间就被淘汰了。原因无他，只因为这位老师经常用自己的专业知识给学生推销某类卷子，补习班之类的。他从中收取回扣。

被校长清理了出去，只因为他人品不行，见钱眼开。

想到那句话：“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。”

作为老师，师德和知识应该在同一个高度上，才配为人师。

深以为然，人品是一个人最大的倚仗，也是决定一个人命运的走向。

林肯说：“品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。”

人品干净的人，生不愧于良心，死不怍于天地，一生活得光明磊落。

灵魂干净的人，身心清清白白、干干净净，不一定大富大贵，只因为品行端正，自然受人待见。

与这样的人同行，自有一番轻松逍遥的生活。

03，余生，去爱一个灵魂干净的人

灵魂的干净，是最美的德馨。

钱钟书先生也说过：“人生在世，想要活得通透，心上无挂碍，就一定要活得清白干净。”

灵魂不干净的人，多为小人。小人思想龌龊，胸襟狭窄，情绪多变，善于计较，总在算计别人。而灵魂干净的人，是从骨子里散发出来优雅，让人忍不住想靠近。

有次聚餐，朋友带着儿子。席间朋友的儿子多次上厕所，朋友问他老婆是不是孩子拉肚子。而他老婆则说，管他呢，说不一定是在厕所里面玩其它的。言外之意就是孩子在里面调皮捣蛋。

我们从这段对话里面看出什么？

朋友老婆灵魂很龌龊。

先入为主地认为自己的孩子是在厕所里面调皮捣蛋。试问，一个小孩面对一堆美食诱惑，却选择频繁上厕所，这不是拉肚子是什么？

私下里我们也了解到，朋友跟他老婆关系很紧张，因为他老婆说话尖酸刻薄，什么事从她嘴里出来都会是刻毒怨恨。长期与这种灵魂黑暗的人生活在一起，你也会变得污浊不堪。

看遍了人间险恶，尝遍世间百味，还依然能留一份纯真，这才是灵魂上的干净。

余生，如要爱一个人，请选择灵魂干净的人。

04，后记

爱一个灵魂干净的人，可能会过着云淡风轻，相安两好的日子。

爱一个品行不端的人，你有可能会过上锦衣玉食的生活。但是，当你在吃喝玩乐的时候，也是在挥霍你的福报。

每个人身处的环境不同，人生观有可能会不同，爱什么样的人，却是你最大的选择。