第84章 修身进德 中庸[1]之道

原文

清能有容[2]，仁能善断，明不伤察，直不过矫。是谓蜜饯[3]不甜，海味不咸，才是懿德[4]。

注释

[1]中庸：“庸”古同“用”，亦称“中用”。指儒家的道德标准，待人接物不偏不倚，调和折中，保持中正平和。

[2]有容：有所包含，宽宏大量。

[3]蜜饯：亦称“果脯”，古称“蜜煎”。指汉族民间用糖浆浸渍水果食品，多以桃、杏、李、枣或冬瓜、生姜等果蔬为原料，加工制成。

[4]懿德：懿，美好。即指美德。

释义

清廉公正又有宽容大度的胸怀，仁爱慈祥又有好谋善断的素质，聪明睿智又有不忘细察的作风，刚直果敢有不矫枉过正的态度。这就好比蜜饯甜而适度，海产之味咸淡适宜，为人处世若能做到恰如其分才是美德。

浅析

“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。齐明盛服，非礼不动。所以修身也。”学习伴随着人的成长之路，而德行是立身之本。所以说，喜爱学习就会接近智慧，尽力去实行就会接近仁爱，知道羞耻就会接近勇敢，清心寡欲，着装端正，不做无礼的事情等，这些都是修养德行的方法。居中履正，修身进德是中庸之道，其“道”在脚下，即要顺应自然规律，严格自律，注重自身的品德修养，保持刚正的气节，而能否脚踏实地地去做，关键在于自心。中庸之道并非简单的中立、平庸等，中庸有多种含义，譬如不偏、不易、中正、平和等，其核心在于“诚”，即真诚，自心至诚则待人接物会真诚。进一步说，只有为人处世真诚，才能营造和谐的氛围，这既包括自身心态的和谐，又包括与人交往的和谐，还有接触环境的和谐等，和谐即相敬守礼，处事有“度”。恪守清廉的人往往容易矫枉过正，聪明能干的人往往容易骄傲自满，仁爱慈善的人往往容易犹豫不决，善于观察的人往往容易待人苛刻，秉性正直的人往往容易处事偏激。所以，做到不偏不倚这个“度”，而且持之以恒是非常不容易的，即“中庸其至矣乎，民鲜能久矣”！这就好比人们都要吃饭，但真正细心品尝到其中滋味的人甚少。由此可知，要使自身成为“中用”的人，才是恰到好处。