第91章 劳我以形 逸心[1]补之

原文

天薄我以福，吾厚[2]吾德以迓[3]之；天劳我以形[4]，吾逸吾心以补之；天厄我以遇[5]，吾亨吾道以通之。天且奈我何[6]哉？

注释

[1]逸心：逸，放松、闲适。此喻愉悦身心。

[2]厚：此指重视、崇尚。喻勤勉强化。

[3]迓：指迎接、迎候。

[4]劳我以形：劳，劳顿、劳累；形，身体。即指劳累我的身体。

[5]厄我以遇：厄，灾难、困苦；遇，际遇。泛指使我遭遇痛苦。

[6]奈我何：奈，如何。指能把我怎样。

释义

倘若上天一定要减少对我的赐福，我就增强品德修养来迎接自身的福分；倘若上天一定要使我的筋骨劳顿，我就加强调养身心来滋补筋骨的劳乏；倘若上天一定要使我身处困苦中，我就努力磨炼意志来摆脱命运的困境。如此，上天还能把我怎么样呢？

浅析

“天地所以能长且久，以其不自生，故能长生。”天地并非为了自身的生存而自然地运行着，所以能够长久。这寓意着一种无私的奉献。如果效仿天地自然之道，排除私心杂念面对人生便可以行稳致远。所以，重视道德品质、择善而行可以多积福，保持自心清净可以洗涤尘劳，努力虔心修为可以祛除厄运。“人不学则无以有懿德”，不努力去做事就不懂得如何克服困难，人不勤于学习就无法使自身具备美德。只有克服困难，才是人生最宝贵的财富，通过努力“厚德”才能“积福”。如果上天减少赐福与我，我就增强品德修养来培育自身的福分，可谓德配其福；如果上天使我筋骨劳顿，我就加强修养身心来滋补筋骨的劳乏，可谓劳逸结合；如果上天使我身处厄境，我就努力磨炼意志来摆脱命运的困境，可谓自我把握。修身进德，强筋壮骨，磨炼意志，消除俗累，心境常静，本分做人，踏实做事，如此上天又能把我怎么样呢？

<机智善辩，将计就计 >：春秋时期人晏子，名婴，字仲。晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！”

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

晏子出使楚国，遇事沉着冷静，机智善辩，既维护了自己国家的尊严，又不辱使命。所以，无论遇到什么事情，只要善于创造条件，就不会受困。亦即“天厄我以遇，吾亨吾道以通之”。