第153章
白夜是膨胀了，想要狂战天下吗？
当然不是，要不然白夜手底下就不是十万行尸走肉，而是四十三万七千五百二十七个了。
早在叛军起义之前，王都伯爵以上的实权人物就早早的溜走了，而各大教会也早早的聚拢了“优质”的信徒，封闭了各自的教堂。
所以白夜清理的人，虽然有一个算一个都是足够判死刑的，但是对贵族阶级，对于诸神来说，也就是那么一回事，影响力估计还没有诸神不论善恶都视普通人为羔羊大。
诸神的代言者，特别是善神的代言者，往往会宣讲神爱世人之类的教义，他们的身份可以是豪掷百万的慈善家，可以是游历四方讲学的博学者，是打击邪恶的了不起的英雄，是扶危济困救治病人的医师，是启迪蒙昧蛮荒的导师……
但是，这些形象的意义都在于聚敛人心，为神明招募信徒。
只要不触碰这些“英雄”的基本利益，乖乖为他们背后的神明奉上信仰，他们就能表现得比你的父母更加友善慈祥。
但是，一旦将手伸向他们忠心守护的主子，一旦对他们的教义表示不认同（甚至不需要反对，只要不认同），他们就会化作暴怒的狂战士，哪怕那些人曾跟他一样是神的信徒！
因为异端比异教徒更可恨！
更因为释经权代表着谁才是“正统”！
“把年轻人埋葬在谎言之下。”
定义世界的主人，定义种族的善恶，定义战争的正义与否……话语权对于诸神们来说，甚至大于杰出的信徒。
与白夜那对诸神的恶意相比，区区一些恶人的死亡，对这个没有统一王朝的大陆来说完全不是什么大事情。
每一天死于动乱的人，就远不止这个数。
甚至于每一天人类绝种了，也不过是再换一个物种主导大陆罢了，就像是曾经的巨人、巨龙、精灵等曾经的时代主角一样。
诸神们既然会默契的不针对九阶以下的凡人——不论是否有血祭全城的行为，那么对于白夜这种“平定叛乱”的行为也不会专门下神谕干涉。
而听到白夜那番话的人，是绝对中立的财富女神教会的信徒，没有利益的时候，她有毛病向别人举报白夜是无信者，更别说透过议罪银等条款，认识到了白夜的脑子里，有让财富教会更进一步的可能的知识。
那么与教会的未来相比，与自身的利益相比，白夜对诸神的恶意能够算事情吗？
希恩早已经习惯了，在这个社会想要获得地位，需要活得更好，你就要去压迫别人，踩着别人往上爬，哪怕那人是亲兄弟、亲姐妹！
而引导社会变成这样的诸神们，无非是想让人们忙于内斗，无暇思考反抗！
那一层层压迫的制度，便是让一个阶级压住另一个阶级，层层压迫之下，最底层的奴隶想要反抗，根本碰触不到金字塔最顶端的伟大诸神，只能先从压在头顶的阶级着手，一个阶级一个阶级地去推翻。
未来维护诸神的统治，让人永远无暇思想真正的压迫者，将仇恨转移到亲人、同族、异族的身上，挑起贫富、性别、种族的对立，腐化对抗者，污名化反抗者，以掩盖真正的矛盾——阶级的矛盾。
如果不是不允许，闭关锁国，封闭民智，加重内耗，使得内斗内行，外战外行变得困难重重的话，诸神巴不得大陆也像神国之内，所有人完全遵照祂们的意志要求自我。
“接下来你准备怎么做？”张敏问道，“你刺激希恩，不仅仅是因为教会们漠视贫民吧？接下来你要改变贵族阶级吗？推动资产阶级的诞生？”
“现在有多少贵族、富人、牧师和法师呢？拿这个王国来说，成年人口接近三百万，贵族、富商、牧师和法师加起来估计一万人都不到，而其中，没有贵族身份的富人估计不到两位数，没有施法能力的不到五百。”
白夜不觉得现在可以急吼吼的进行这方面的改革，也不觉得这个又力量才有一切的世界，超凡力量被物化之前有资产阶级的土壤。
“城市里，你找不到任何一所向平民子弟开放的学校，你也找不到一间收费低廉的医院。一位平民子弟想要学习知识，要么成为魔法学徒，要么成为见习牧师。”
“但他们从教会学校与私立学校中所学的内容，就已经注定了他们被扼杀了提出疑问的权利，更将被禁止思考不符合‘教义’的内容。而毕业之后，即将成为既得利益者的他们，也不可能去背叛自己的阶级。”
“要知道，哪怕财富女神教会的教堂遍布各个繁华的城市，但是每一处交通要道都是匪盗横行，怪物肆虐，野兽遍地，甚至亡灵盘踞。”
“行商就如同冒险，哪怕是商人之国安姆的国境内，没有护卫的商队也必然是被豺狼人强盗洗劫的下场。教义说的天花乱坠，落实之后，还都不过是一桩桩的交易。”
“代表资本的财富教会都是如此，指望凡人资本一层层推翻压迫，不如指望我捡到命运泥板重新创世，或者我用修改器化身拜月水淹大陆。”
“神明操纵的军阀割据、遍地烽烟、贫穷落后、土匪横行，即使零星有几位英雄冒出来，进行一段‘精彩绝伦’的冒险，成为吟游诗人给民众解闷的歌谣永远传颂下去。”
“但英雄走后，他们除恶扬善之后，却发现需要帮助的人并没有因为他的行侠仗义减少，反而越来越多。甚至，同一个地方，被除掉了的邪恶势力，过不久就出现了新的“填补空缺”。”
“黄老爷们依旧会卷土重来，受到了一次次的压迫，依旧手无缚鸡之力的百姓，依旧还是要被盘剥。”
“没有力量，没有足以对抗诸神的力量，一切都不过是空谈。”
“奥术师们曾创造了奇迹般的浮空城文明，但也不是因为一次对神明神力的觊觎，就导致毁灭了？甚至于曾经璀璨的文明被统一战线的诸神们默契的掩盖，即使到了现在，科研创新都可以依靠考古进行。”
“所以呢？你要学鲁迅先生呐喊？”
张敏可不觉得白夜会乖乖的按照诸神的游戏继续下去。
“我记得《革命吧女神》里提到过道路神，虽然这是一本后宫小说，主角也并非坚定的革命者，不过不论是将神系的根基立足于认知痛苦，还是过渡用的道路神，都是非常好的点子。”
“并不是有提尔才有正义、有淑妮才有美善、有洛山达才有晨曦，有沃金才有财富，而是因为有了这些概念，才有了这些神明。神明们只是依靠牧师和选民的宣传，让信众将他们与这些哲学概念挂钩。”
“神明死亡，概念依旧。”
“神明掌控了神职，成为了那些概念的代言人，让凡人相信那些概念都归功于神赐，假如斩断他们与这些概念的联系，凡人们都不相信神明代表概念，那么神明的伟力也将大大降低。”
“可是，除了信仰神之外，还有真正的随着概念诞生的古神啊，他们可不像是信仰神那样依赖信徒。”
“所以，接下来我们就帮助祂们逐渐变成信仰神，就先从幸运女士开始！”白夜拿出了一堆建筑图纸以及大量的棋牌游戏。
“在我颁布议罪银之后，你想要让王都变成一个赌场？”张敏不怕白夜会破产，但是她觉得自己越来越对不起这个身份了，怎么感觉越来越向着亡国之君的方向发展了。
“哦对了，顺便更改国号，就以郁金香为名吧？”
“另外，既然都出了卡牌游戏，那么角色图鉴自然也不能遗忘。”
自然神基本上没有教会，也基本不会有人敢去碰瓷，特别是有记录的，基本都是脾气不好的。这个是一些高阶职业者为了登神，在宣传过程自己的神职过程之中，逐渐测试出来的——虽然没有一个职业者希望中奖。
一般来说，人类存在之前就存在的概念，比如各系元素啊，风雨日月啊，没有明确已经被信仰神击杀的，就有可能存在自然古神。他们相当于概念成精，不依赖信仰，只在于概念是否依旧存在。
而信仰有毒的事情，各个小说之中也说过了太多太多，古神们虽然不知道这方面的概念，但是一般情况下也并不会回应任何种族的祭祀。
不过如果信仰之力的规模到达了一定的浓度，那么白捡的力量，也很少有超凡生物能够拒绝。
当然，指望信仰彻底扭曲神明的意志，不如指望祂被对手干掉。
不仅仅因为精神杂念很难被神明接收——浅信徒与虔信徒的不同本身就代表了神明会进行筛选，英灵、神选、祈并者……更是上好的过滤器。
除非自己被打残失智，只能够被动接收，教会又发生巨大的动乱，教典被疯狂的改来改去，不然神明自己就足以锚定自身的神格。
白夜拉古神过来，只是为了让财富女神教会扩张的过程之中，人们对财富的追求不至于过于狂热，因为财富买不到的东西还有许许多多。
当然，除此之外，白夜也希望钱什么都可以买到，这样对白夜来说很友好。
“不可能，那是其他神明的神职，你别想用财富去购买。”
“没有这种类型的神术啊？那不能让女神帮帮忙吗？女士貌似也是有不少盟友的嘛，那些盟友可以与女士合作不是吗？”
“……所以你才觉得中立的财富很愚蠢？”
“不同国家的货币的含金量都不一样，你家说什么绝对中立，你觉得我应该相信？”