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引言

题跋，是中国古已有之的一种文章样式。清代段玉裁（1735—1815年）《说文解字注·足部》“跋”中谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。” ［汉］许慎撰，［清］段玉裁注：《说文解字注》，郑州：中州古籍出版社2006年版，第83页。可见题跋原是书写于书籍、书画、碑帖等载体前后的说明与评论文字，后也单独另写成篇，逐渐成为一种文体。据毛雪《古代题跋文体源流述略》，毛雪撰：《古代题跋文体源流述略》，《平顶山师专学报》2003年第1期。北宋欧阳修（1007—1072年）有“杂题跋”二十首，［宋］欧阳修撰，李逸安点校：《欧阳修全集》卷七十三，北京：中华书局2001年版，第1053页。首创了“题跋”这一文体名称。

关于题跋的分类，张相（1877—1945年）在《古今文综评文·跋》中将题跋分为故籍、书体、诗文和图画四种：“综其流别，约分为四：捃逸抽秘，考订丛残，是曰故籍之属；一帛一缣，望古遥集，是曰书体之属；文章不朽，性命与契，是曰诗文之属；摩挲尺幅，暇思渊渊，是曰图画之属。” 王水照编：《历代文话》，上海：复旦大学出版社2007年版，第9册，第8790页。王晓骊认为，书体题跋与图画题跋有很大的相似性，常放在一起辑录，并可统称“书画题跋”，此外，她认为在张相所分四类之外，还应增加“金石题跋”一类。王晓骊著：《中国古代题跋文学研究》，北京：北京大学出版社2021年版，第19页。在欧阳修的“杂题跋”二十首中，《跋晏元献公书》《跋李西台书》《又跋李西台书》《跋李翰林武昌书》《跋杜祁公书》《跋观文王尚书举正书》《跋薛简肃公奎书》《跋醉翁吟》《跋三绝帖》是“书体题跋”，《题薛公期画》是“图画题跋”，［宋］欧阳修撰，李逸安点校：《欧阳修全集》卷七十三，北京：中华书局2001年版，第1053、1055—1056、1058—1059、1062—1063、1065页。从撰写的内容与格式来看，书画题跋的相似性大于差异性，可归之一类。

关于题跋产生的时代，罗灵山在《题跋三论》中提到，题跋可分为“跋尾”，即六朝至唐人的书画文籍鉴定；“题后”/“书后”，人们随笔写在文章、书画、典籍末尾的文字。罗灵山撰：《题跋三论》，《益阳师专学报》1994年第2期。日本学者青木正儿将题画诗文分为四种，即画赞、题画诗、题画记和画跋。画赞产生于战国时代；题画诗和题画记开始于六朝，流行于唐代，盛行于宋代之后；画跋在唐代出现了端绪，宋代后成为主流。（日）青木正儿著：《中国文人画谈》，杭州：浙江人民美术出版社2019年版，第51—52页。王晓骊也提到，题跋大致成熟于北宋文人画兴起之时。王晓骊著：《中国古代题跋文学研究》，北京：北京大学出版社2021年版，第81页。

综合来看，实物和文献表明，宋元时代是书画题跋发展和成熟的时期。因此，本书主要围绕这一时期进行论述。狭义的书画题跋指书画实物中的题记与跋尾，广义的书画题跋也包括鉴定押署、题写款识、印章附字、题写画名等方面。按：王晓骊举出阮璞先生观点，广义的题跋包括题在本幅及各处的诗、文或名款。（阮璞撰：《中国画诗文题跋浅谈》，《美术研究》2003年第2期。）为求清晰，本书主要围绕狭义的题跋进行论述，同时也涉及广义的题跋中具有代表性的部分内容。