公民身份与民族认同

历史与想象之间

——亨廷顿对美利坚民族认同的重构注3

王坚注4

【摘要】 在如何界定美利坚民族认同这一问题上，塞缪尔·亨廷顿2004年的《我们是谁？》提出了与他1981年《失衡的承诺》完全不同的答案：所谓美国核心文化（即盎格鲁-新教文化）取代政治意识形态（即“美国信念”），成为界定美利坚民族认同的决定性要素。与此相应，无论是对美国民族主义的性质、类型，还是对美国民族认同所受威胁、前景及其应对策略，等等，亨廷顿都提出了新的判断。这些变化源于亨廷顿晚年对文化实用价值的重新评估。这里既有他承认每种文明、文化均有独特价值的相对主义态度，也包含了他对特定的盎格鲁-新教文化的绝对推崇。他据此对美利坚民族认同及其相关历史进行的理论重构，一方面准确地指出了美利坚民族认同的深远历史、文化渊源，破除了所谓“人工政治民族”的迷信，另一方面又因其强烈的非历史特征而高估了现实的可行性。

【关键词】 塞缪尔·亨廷顿、美利坚民族认同、盎格鲁-新教文化、“美国信念”重构