第四章 帕斯卡尔的非理性主义及其人学

与笛卡尔同时代但比笛卡尔年轻得多的帕斯卡尔，也是法国近代哲学的开启者之一。可以说他是从笛卡尔主义出发而走向否定笛卡尔主义。如果说伽森狄重点批判了笛卡尔的二元论和唯心主义的先验论，那么帕斯卡尔重点批判了笛卡尔的理性主义。在笛卡尔高扬理性、开创理性主义和科学的时代之时，帕斯卡尔敏锐地看出了理性的局限和科学的无能，强调了直觉、感情和本能等非理性因素的作用，一方面克服笛卡尔的理性独断论，另一方面要建立笛卡尔哲学力所不及的关于人的哲学，并且将哲学和宗教联系起来，为基督教做辩护。这就表明法国近代哲学从一开始就形成了两条线：一条是笛卡尔的理性主义，关于科学的哲学；一条是帕斯卡尔的非理性主义，关于人的哲学，以及帕斯卡尔和稍后的马勒伯朗士的宗教哲学。

帕斯卡尔奠定了概率论（theory of probability）的基础，是一位数学家；创立了流体静力学，是一位物理学家；发明了第一部计算器和公共交通系统，是一位科学发明家；对于世界及科学研究的意义有着深刻的理解，是一位科学理论家；对人类的理性及其认识能力有过深沉的思索，是一位哲学家；深切关注人类的状况、前途和命运，是一位道德学家；用他的哲学和道德学说为基督教做辩护，是一位护教学家。