第49章 治乱
天嘉六年（565年）。
九月。
陈蒨返建康。
太子陈伯宗请归政，许之。
是月，安南将军周迪患病死，陈蒨征其子孙入朝，加爵赏。
又分其部曲付其弟周方兴，及安西将军周敷，临川郡自此再无割据。
于是，征镇西将军章昭达入朝，为（二品）中卫将军，并授领军将军，总知禁卫。
又以安州刺史周炅督安州，以都督罗州华皎都督郢州，以安西将军周敷督罗州。
十月。
陈蒨召太子入宫，列美姬十二，丽衣珠饰，令舞白纻舞于庭舍。
建康宫内。
珠幔垂下，将舞者与观人分隔两畔。
这处舞舍，乃是而今建康宫中难得的富丽之所，周下所饰的锦绣珠玉，皆是各地最上乘的贡物。
门户窗棂尚有斧凿刀工痕迹，望之便知，此舍乃新近造就。
列座东席上，陈伯宗见得左右两行舞者，自东西两片纱幔之后，款款徐行而出。
这十二位舞人，纤体玲珑，婀娜有致，细腰如柳，顾盼生辉。
但听一串乐音，自纱幔之后，悠悠而来，意境浩渺，尤似烟波。
“仙仙徐动何盈盈~”
陈伯宗听到那帷幔之中，有极美的女声和着这乐曲，低声唱道。
伴着这歌声，那素衣宽袖，轻纱笼裙，好似仙娥的舞女，翩翩而动。
“玉腕俱凝若云行~”
大袖轻扬，美人们抬起藕臂，露出白皙如玉的皓婉，素纱乘风，有若流云。
陈伯宗听见那状似低语的歌声，音调一转，绵绵似锦。
“佳人举袖耀青蛾~”
“掺掺擢手映鲜罗~”
那女声倏忽一变，婉转回环，众美姬闻声动袖，徐徐如波。
衣袂飘飞，那临风轻摇的佳人素手，似若三冬新笋，纤白动人。
陈伯宗忽而听得身侧上坐的陈蒨，正从着这惑人的舞影乐声，浅浅地哼唱着。
“状似明月泛云河~”
“体如轻风动流波~”
歌人的唱腔愈发地动情起来，舞伎们的姿态应声而变，移步似流水，转袖若行云。
恰有一阵清风撩幔而过。
馨香入肺，美色入目，灵音入耳。
人生大乐，不过如此。
“体如轻风动流波~”
乐工之奏，渐渐而息，美人之舞，缓缓而止。
歌女之声，慢慢而收。
那声音浅缓，若似不愿止息，然而终是独唱难久，遁入烟尘。
一曲舞罢，女乐们称礼而退。
良久，陈伯宗才从那令人目眩神迷的梦幻中清醒过来。
原来千载之前，身临其境之舞乐，能够如此精彩。
无怪自古君王易昏。
陈蒨看着陈伯宗，像是看到了三十年前的自己。
那时，他从父亲陈谈先入侍东宫，初见前梁太子萧纲家中女乐之时，亦是这般神态。
他便问道。
“奉业，乐舞佳人，美否？”
陈伯宗未解其意，只道陈蒨要让自己勿迷于美色，便答道。
“阿父，乐舞佳人，甚美。”
“然而治政之人，可品于美，不可迷于美，儿常以斯言自勉之。”
陈蒨闻言面露欣慰，应道。
“我儿诚知为父之意，然则，声色滋味，人之大欲，其实难戒。”
“我儿以为，古今为政者，何以为治，何以为乱？”
陈伯宗理政已多，于此事上，却也有些自己的思考，随声便道。
“儿私以为，立法度，明赏罚，守信义，亲贤能，则为治，逆之，则为乱。”
陈蒨闻言有些惊喜，对于身后事的担心，愈发地少了几分，他言道。
“药王之言甚善。”
“为父近来因修律令，多览百家之书，甚爱荀子，有数言关预治乱，药王可愿听之？”
陈伯宗知道这是陈蒨要给自己做皇帝的忠告了，躬身再拜言道。
“今儿虽年幼，亦必循阿父教诲，以至于棺椁。”
陈蒨点头赞许，言道。
“人之天性，好逸而恶劳，然安逸虽好，忘危则乱。”
“是故纵人之性，先乱一身，后乱一国，是言人之性恶。”
“然而人有长乐之愿，故能以有为之心，约束天性。”
“能约束天性，使之取耗有度，则为治。”
“天下亦如是。贵人贪敛，是天下之性，不可扼杀，只可因势而制。”
“治一身者，心为君，意念习惯为约束，治天下者，天子为君，风俗律令为约束。”
“治即为善，有为即伪，故荀子言，人之性恶，其善者伪也。”
言到此处，陈蒨饮了口茶水，少顷，才看向陈伯宗，问道。
“药王可有志向，为天下人，化性起伪，谋一治多乱少之世？”
陈伯宗没想到陈蒨对自己期望如此之高，只应道。
“天下事重，为天下人求治，固伯宗之愿也。”
陈蒨从儿子的言语中听出了几分不自信，却也并未再加劝勉，只继续道。
“天下之事甚难，药王可先修一身。”
“少年血气刚勇，美色常动心神。”
“若如齐主贪色，虽通权谋之术，家国亦必危亡。”
“我少时亦好美色，负情者多，恐药王类我，是以今日格外戒之。”
陈伯宗闻言深有所感，他今岁年只十四，已然感到情欲日增，原来竟是家传。
哭笑不得间，他理了理思绪，终于答道。
“儿谨奉阿父教诲，定当修身养性，节制有度，不使一身先为乱。”
陈蒨再次点了点头，复又言道。
“南北之民风俗各异，譬如不同之人，有人好食，有人好色。”
“欲治，则因其所好，先蓄衣食，再养风俗。欲乱，则纵其所好，竭其民力，毁其道德。”
“所谓以德兼人者王。”
“我民治，彼国乱，则我有德，而彼无德。”
“届时，我之兵即为义兵，彼之民即为我民，彼之天子即为独夫。”
“灭敌国，则若诛一独夫而已矣。”
“治我，乱彼，一天下之道，太子不可不察。”
陈蒨这次的话，却是揭开了民心的面纱，使民生愿即是有德，使民生怨即是失德。
民之愿望，为对比而生。
使民有所希冀，即是天子有德，即是得民心。
得民心者则能用民力，则能一天下。
念头及此，陈伯宗感慨良多，半晌方道。
“儿已粗明治乱之事，然则苟或不能得治，能得人心，亦可保身存国，请阿父教我得人心之道。”
陈蒨喜欢太子这种为政的谨慎，答道。
“为君之道慎独，天子虽号为寡人，必不可真为寡人，否则虽十步之外，不可知其真伪。”
“奉业之问甚善，切中为君之旨。”
“欲得人心者，必能使人亲，使人安，使人乐，使人荣。”
“且以合肥之战言之。”
“我统大军在合肥，谷米不绝，士卒日日饱腹，得我之生养，故能视我若亲族，有为我斗战之念。”
“我练大阵在合肥城外，名为列阵，实为使诸军兵士明职分，使人得安也。人心既安，则临阵不乱。”
“任忠、程文季、萧摩诃，小胜齐人，而我厚重爵赏，是高捧有功之人，使人得乐也。人受乐染，则临阵有勇。”
“又为伤亡者赠医药，送棺椁，理后事，亲送其归船，是修饰以荣其战死者。人受其荣染，则临阵耻退。”
“兵士得能战，不乱，有勇，耻退，是以我虽非名将，终于能破齐之劲旅。”
“人心之威甚大，亲安乐荣，四字之要，奉业宜深记之！”
陈伯宗听罢陈蒨之言，心中不由叹服，恭谨答道。
“阿父教诲，伯宗必不敢忘。”
陈蒨只应道。
“善。”
“古今明君治政事，皆如履薄冰，慎终如始。”
“望奉业不失今日之心。”
天嘉六年十月。
陈帝陈蒨与太子伯宗观白纻舞，论治乱人心之事，陈蒨为之忠告再三。
翌日，陈蒨赐中卫将军章昭达美舞伎十二人，并乐工歌者数人，以劳其前时之功，时人皆荣之。