第55章 白族民居

第二天早上六点多，李佳玲才刚刚睡着不久就被来帮忙的人吵闹声惊醒。无奈之下她们几个也得起床，虽然“踩棚”这一天家里的客人不多，大都是过来帮忙的，不过家里也是非常热闹的。

起来后大家在王思琪的带领下，她们几个就把金梅家的大院清扫了一遍，为了迎接远方的客人，大家还把金梅家的大门口以及到金梅家的主要路面清扫了一遍。这时李佳玲才注意到眼前呈现的是典型的“白族民居图”。

李佳玲看着处处可见“三坊一照壁“的白族民居散布在绿水青山之间，青瓦白墙、绿树繁花，精致而又淡雅，清新而又和谐，再搭配村寨周围美丽的田野，心中不禁哑然，难怪金梅那么美、那么令人着迷、那么……，真是一方水土养一方人。

李佳玲细细地看着村里的那些院落，无论深宅大院还是小户人家，在青砖、白墙、灰瓦的映衬下，最亮眼的莫过于绘制于大门、照壁、山墙、斗拱、墙面、屋檐下的精致彩绘，一笔一划充满了民族风韵，更透尽了诗情画意。

她们村的建筑中大都添加彩绘艺术，不管是大户人家还是小家小户，彩绘的颜色大多为黑白，并非夸张的大红大紫，有人说这可能跟白族的性格内敛且不张扬有关，也有人说那是因为白族人民考虑了建筑的适称感，包括建筑与环境、身份以及建筑本身的协调感，因而大都采用水墨画。

李佳玲正被白族民居的美感深深地吸引住了，有点迈不开步子，这时王思琪笑着问李佳玲，喜欢我们白族民居？李佳玲使劲点头，王思琪说你在这里也看不出什么名堂，不如去我家看看，她热情地邀请。

李佳玲也不客气，这几天和她们一起吃吃睡睡也就混熟了，王思琪家离金梅家就只有五分钟的路程，不过一看到王思琪家的大门时，她就被雷到了，她们家的大门差不多有两层楼高，上半部分双层，翼角翘起如飞、斗拱重叠，檐牙高啄，上有木雕及泥塑狮、花、鸟等图案，并彩绘油漆，造型优美典雅，富丽堂皇，门楼下半部使用花岗石、青石、大理石等砌成。中间使用青砖砌成，并镶嵌浮雕加上有风景图案的大理石。大门上方悬挂匾额，上边有“清白传家”四个大字，大门两侧有石雕雄狮，门墩两侧有插香的花瓶，整座大门造型严谨、大方、古朴。

看到这样的一扇大门，李佳玲八卦之心大起，问道:“要盖这样的大门得多少钱？”王思琪说：“我也不太清楚，可能十多二十万吧！反正盖房子的时候，我父亲就不少抱怨过这大门花了他不少钱，特别的心疼，不过我们这里的人认为门是住宅的出入口，具有启闭功能。作为宅院的“龙头“，门之大小及装饰标志着主人的成就和财力，也寄托着主人的愿望。因此，白族很讲究大门的建筑风格。我们家的大门也给我爸带来不少生意，很多人觉得我父亲的工程队做得好，都慕名而来找我父亲，因此我父亲从名不见经传的小包工头变成了小有名气的包工头。”说完不好意思地笑了。

王思琪家的院落不仅设置大门，还设置了少数深宅大院的双重门俗称二门，从大门沿着青石板路面进去，右手边是一排猪圈、鸡圈、鸭圈，左手边是一排简易房，里边堆放着各类农具和工程工具，正面是照壁，把人、畜分割开来，右侧开了一扇圆形的拱门，

李佳玲也曾听说白族民居在建筑艺术上比较成熟，而照壁，是白族建筑独具一格的建筑结构。不同于传统汉居放置在院落里的照壁，白族建筑的照壁除了有装饰的作用外，还有着围合院落的作用，并且还有反光照明、还是一户人家身份地位的象征。白族民居正房对面的院落围墙，大都要做成照壁。照壁分为两种。“独脚照壁”和“三滴水“照壁。

不过李佳玲今天看到的是“三滴水照壁”因为她发现照壁的宽度等于院子的宽度;中段的高度约等于厢房上房檐口的高度，左右段的高度等于与厢房下重檐间的“封火墙“等齐。这就是典型的“三滴水照壁”的特征。李佳玲还发现王思琪家的照壁本身各段的高度比例均随院子的宽窄而变化，给人以外形比例均称、体态敦厚的优美感觉。

王思琪家的照壁除注意造型精美外，还非常重视装饰，照壁的檐口墙上是一带状的各种彩画图案，照壁洁白的墙面上或画有各种式样的山水图画，并配有名人诗句，照壁中间还雕刻了一个偌大的“福”字，使照壁显得更加高雅秀丽又不失人间烟火。

王思琪家照壁前面还有花台陪衬，花台多用彩花大理石砌成，内栽花木，旁边台栏上还放置各种盆花、盆景，李佳玲能想象出各种花卉因季节交相开放，香气袭人的情景，置身于这样优美的环境中使人心情大好。

欣赏玩她们家的院子，李佳玲发现她们家的一是“三坊一照壁“，而不是“四合五天井“，从主房的方位来看，他们家的房子是依山而建的，正房的房向是坐西朝东;她家住在湖的西岸，后有高山，这也许与山谷坝子的特点有关。这在传统民居中是常见的。正房的堂屋一般是家里的会客室，也是家人休息、娱乐的场所，王思琪还告诉她说，白族建筑大多一层住人，而且正房一般是家里的长者或父母住的，耳房才是晚辈住的，她和弟弟住的就是耳房，正房的二层已作储物等之用，有“七上八下“的说法，意思是:作为堆放杂物用的二楼层高7尺左右，作为日常生活起居用的一层层高为八尺左右。

李佳玲还发现不管是正房还是耳房都装修得非常讲究，她们家的一切建筑，包括耳房都离不开精美的雕刻、绘画装饰。体现了白族民居建筑的色彩运用极富特点，以白色为主色调，以水墨风的绘画为主要装饰图案，以色彩斑斓的雕绘作为局部和辅助的色彩装饰，远看如水墨丹青的中国传统绘画，

而房屋装修的过程中更多使用的是木雕制品作为装饰，门窗都是用纯手工雕刻的格子门，她们家正房和耳房的堂屋门都是纯实木雕刻的三至五层的木雕，正房的是八仙图，而两边耳房的堂屋的则分别是松鹤齐寿、凤凰牡丹图和竹菊梅兰、翠鸟荷花图、而窗户上则雕刻的是喜鹊梅花、龙、凤、麒麟、狮子、鱼莲、福、禄、寿、禧、步步锦、龟背锦等，这些装饰图案中充满了生活的信息，其实大家都知道狮象征着主权和避邪;鹿象征食君之禄、鱼象征年年有余;龟鹤象征健康长寿、安静祥和;步步锦象征步步高升、前途似锦;龟背锦象征……。

看着白族木雕巧匠们雕刻出玲珑剔透的三至五层“透漏雕“，多层次的山水人物、花鸟虫鱼，李佳玲不得不惊叹白族文化的博大精深，也不得不佩服木匠师傅的精湛技艺。