盠驹尊铭

盠

本器作者名盠。据铭文知盠为周朝的宗室，是恭王时代的封建贵族。

背景

本器作于西周恭王时代，铭文内容则与西周的马政有关。

马，在21世纪的今天似乎已经丧失了它原有的重要性，但在人类历史上，马确曾扮演过重要的角色，有过辉煌的一页。

从殷商时期开始，马就是一种重要的牲畜，无论交通、运输、田猎、征伐……都少不了它，开疆拓土更是非马不行。马车在当时的战场上以其迅捷的速度成为攻击的主力与克敌制胜的关键。殷墟甲骨文就有“多马”“马小臣”等职司马政的官名，可见其受重视的程度。

本器铭文记载的是西周恭王某年十二月的一次“执驹”之典，在这个典礼上，恭王亲自出席，并赏赐马匹给本器作者盠。

执驹之礼，见《周礼·校人》。据汉儒的注解，幼马长到两岁叫驹，当仲春“通淫之时”，也就是发情时，由于驹血气未定，必须将它牵离母马，与母马分开。不过，本器铭文所记“执驹”在十二月，周正十二月当夏正十月，亦即现在阴历的十月，已是秋末冬初时节，与古人所记配合牲畜发情，在仲春“通淫之时”举行“执驹”的说法不合。因此，这里采取另外一个解释，将“执驹”解作“幼马加上马辔，教它学习驾车”。

这样一个典礼，由周天子亲自主持，可见当时是如何重视马政。

西周时期由于重视马政，对马的认识逐渐深入，连带地发展成为“相马”之术。战国时期有伯乐相马、九方皋相马等传说故事，《吕氏春秋》提到“古之善相马者”有寒风、麻朝、卫忌、许鄙等十人。另外也产生了《相马经》之类的著作，这种鉴定马匹优劣的方法，是长期经验的累积。

影响

蠡驹尊

西汉时期相马名家，据《史记·日者列传》记载有黄直、陈君夫，后者还是个妇人。湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《相马经》残本，其内容所述，很多是关于马头部的相法，尤其着重相眼，其次是四肢的大体相法。可惜这是个残本，文义无法完全通读。南北朝后魏贾思勰的《齐民要术》中也记载了有关相马的一些基本原则。唐代大诗人杜甫虽不是相马名家，但他在诗中形容来自西域的大宛骏马说“胡马大宛名，锋棱瘦骨成，竹批双耳峻，风入四蹄轻”，其中“竹批双耳峻”五字，极能写出骏马头部双耳耸立的神采。以上是我国历史上有关马的一些小插曲，至于汉武帝为求汗血马而征伐大宛，则更是大家耳熟能详的故事。

附带一说的是，本器通体作驹子形，神采生动，造型写实。据说东汉马援曾铸铜马立于宫门前，作为拣选马匹的标准。本器虽为酒器，然其造型写实，似不妨视为西周中叶良马的典型。

原文

唯王十又二月，辰在甲申，王初执驹于$[89]。王呼师遽召盠，王亲诣盠驹赐两。拜稽首曰：“王弗忘厥旧宗小子，皇盠身[90]。”盠曰：“王倗倗丕基，则万年保我万宗[91]。”盠曰：“余其敢对扬天子之休，余用作朕文考大仲宝尊彝。”盠曰：“其万年世子孙永宝之。”

《金文总集》

译文

周王十二月甲申这天，王在地初次参加了执驹之礼。王叫师遽召来盠，亲自赏赐盠两匹小驹。盠向王下拜并叩头，说：“王没有忘记我这个宗亲晚辈，给予我如此的光宠。”盠又说：“王光辉伟大的基业，能万年长保我们宗人。”又说：“我恭谨地颂扬天子的美意，并铸成用来祭祀先父大仲的宝器，希望万年子孙永远宝用。”

（周凤五/编写整理）