8月 企业文化
08月1日 文化差异
——2018年2月13日柳传志在联想2018春节联欢会的演讲
柳传志冒着巨大风险支持联想并购了IBM的个人PC之后,很快就意识到了文化差异可能带来品牌和员工流失的风险,但是这背后最根本的还是文化差异的风险。用户的信任度、员工的荣誉感、员工的留存,这些都对企业文化管理提出了挑战。
2019年柳传志在天津举办的第三届世界智能大会上的演讲《智能科技大有可为》中也提出了,联想之所以能够常年位居全球PC市场第一,秘密就是文化和科技。
在跨国并购过程中要重视文化差异,做好文化调整,让国外员工也能适应。
08月2日 吃着碗里瞧着锅里
——2019年5月17日参加天津第三届世界智能大会
柳传志提的“吃着碗里的瞧着锅里的”,其核心意思就是企业家要有远见、有规划。此处“碗里的”指的是联想的智能制造,具体来说就是联想对研究开发、供应链管理、生产制造、市场营销、售后服务等环节的智能化改造,通过引入互联网,提升管理生产效率,提高服务质量。
此处“锅里的”是指,联想要把自己的经验和技术推广到更多的投资企业和制造场景,曾经有一种说法,联想投资就是联想复制,把自己通过实践获得的经验和技术推广到160多家投资企业当中。
要不满足,不断前进,不断自省。
08月3日 看重声誉
——2019年4月10日参加“柳总邀你走心茶话”活动
经历过贫困和艰苦创业的柳传志深刻明白声誉的重要性,早在中科院时期,柳传志就因为重视与朋友和同事的交往获得了很高的声誉,这也为他后来搭建创业班底打下了基础。
柳传志重视声誉也深刻影响了联想的企业文化,这对于联想后来的民族品牌形象塑造也起到了关键作用。
为了声誉要敢于承担责任,维护声誉就是维护隐形资产。
08月4日 从利益开始建立信任
——2014年4月10日参加“柳总邀你走心茶话”第二季活动
这段话是柳传志关于“怎样理解江湖义气,什么样的朋友可交?”这个问题的回答,他认为利益是人与人、公司与公司之间建立联系的原因,但是不能是结果。要想交到真正的朋友应该在不损害自己企业的前提下能帮就帮,互相帮助对于建立长远信任非常重要。
从利益建立交往,从感情建立关系,从担当建立信任。
08月5日 规章不到的地方靠文化
——在2002年10月号《联想》内刊上的讲话
柳传志曾经用打排球的比喻说明了很多问题,这一次则主要是强调文化的生命力。与这种提法对应的是联想的做事三原则:如果有规定,坚决按规定办;如果规定有不合理之处,先按规定办并及时提出修改意见;如果没有规定,在请示的同时按照联想文化的价值标准办并建议制定相应的规则。
很显然,文化这个武器是柳传志防止带队伍过程中出现相互推诿的润滑剂。
用文化做制度的缓冲区。
08月6日 企业文化是无声的命令
——迟宇宙,《联想局》,中国广播电视出版社,2005年版。
模子到底是什么?柳传志对于这个形象的比喻曾给出不同的解释。在一次讲话中,他说模子是一系列的规范、制度,给出的解释接近企业文化的范畴。不过,这并不影响联想人对模子的认识,那就是应该遵守的规矩、准则、做事的原则等约定俗成的条例。
柳传志对“入模子”格外看重,并成立了专门的管理学院,在各子公司也有文化培训部或在人力资源部设立专职人员。“入模子”培训地点一般都安排在山清水秀的郊外。不过,公司并不是请大家去玩的,而是进行类似军训的全天候培训:从高唱联想之歌开始每一天的课程。一般来说,课程从最基本的素质培养开始,诸如团队精神、自信精神,然后是重头戏——进入学习联想部分,包括联想的历史、发展道路、使命和愿景、成功经验等。培训的过程中还会参观联想的工厂、卖场,了解公司现有的管理模式、薪酬体系等。
重视文化对组织的影响。
08月7日 求实进取,以人为本
——在2002年10月号《联想》内刊上的讲话
企业文化一般离不开“以人为本”这四个字。早在古希腊,普罗塔哥拉就提出“人是万物的尺度”。
“求实进取”这四个字中,求实更多是一种行为方式,进取则是追求一种伟大的理想,把企业做大、做长久,把企业当作事业去做。柳传志提的进取是超越个人需要的一种追求,进取除了超越个人需要的内涵之外,还是一种责任边界,就是做企业、做事不能光对个人负责,还要对一群人负责。柳传志认为责任边界有三种:第一种是对自己负责,第二种是对个人、对家庭负责,第三种是对个人、家庭、企业、社会负责。他认为自己属于第三类人。正是这种进取精神使联想在做企业的时候会追求长远,追求基业长青,作决策会看得比较远。联想提出“百年联想”很符合它的价值观。
人是组织中最宝贵的财富。
08月8日 诚信求实打造铮铮铁骨
——在中欧国际商学院2002年北京班开学典礼上的讲话
联想的企业文化在“以人为本”的基础上强调求实,这有很明显的柳传志印记。求实就是追求真正的利益。企业的方向性决策本质上是利益的选择。什么是对企业有利的,什么是对企业不利的,要追逐的利益就构成了企业的方向。柳传志的决策是很务实的,知道每个决策的结果是要满足利益,这就是“求实”价值观的内涵所在。对于“什么是利益、什么不是利益”,柳传志反复地讨论和研究,最后选择一个真正有利于企业的事。
倡导求实文化。
08月9日 说到做到
——在中欧国际商学院2002年北京班开学典礼上的讲话
在2000年5月联想分拆的誓师大会上,大厅里悬挂着的公司执行委员会拟定的最新誓词十分醒目:“主动应变是我们永恒的主题,说到做到是我们不变的承诺。”由此可见,说到做到精神在联想文化中崇高的地位。联想常务副总裁赵令欢回忆起柳传志给他留下深刻印象的一句话:“令欢,咱们把规矩说清楚,一定要说到做到,这样我才能信你。”
柳传志要求联想人要说到做到,这一方面是因为其求实的工作作风使然,另一方面,说到做到让柳传志受益多多。当年,柳传志与香港商人吕谭平合作时,吕谭平觉得他说到做到,值得信任,最终吕谭平关掉了自己的导远公司,一起成立了香港联想。
做不到,不如不说。
08月12日 弘扬进取精神
——2006年7月在关于联想ERP实施成功经验分享会上的讲话
ERP是Enterprise Resources Planning(企业资源计划)的缩写,是一种基于“供应链”式的管理思想。这种管理思想将客户的需求、企业内部的制造活动以及供应商的制造资源整合在一起,体现了完全按照用户需求进行制造的宗旨。这一管理思想强调企业的业务流程在规范管理中的基础作用,把它看作一个“供应链”,其中包括供应商、制造工厂、分销网络和客户等。同时,将企业内部划分成几个相互协同作业的支持子系统,对子系统的相互协同作用进行集成的监督和控制。随着ERP系统的逐步完善,“供应链”各个环节对公司有关部门的作用会变得及时可见,各个部门能共享有关信息,从而极大地提高工作效率,并有助于公司领导层进行管理控制与决策。ERP虽然有许多优点,但由于其要打乱以往的流程,建立新流程,等同于一次内部变革,因此失败率极高。
联想实施ERP之前,内地同规模、同行业的企业中还没有成功的典范,这使得人们不免对联想ERP工程的上马感到忧虑,不过,最终结果是联想成功地实施了ERP,靠的是联想的进取精神和内部极强的执行文化。
下定决心,排除万难。
08月13日 关系户子女通过正常手续录用后的管理
——2007年5月在管理大师论坛上的演讲
柳传志为什么这么重视关系户子女进入联想的问题,很大程度上因为他不希望因为不可抗拒的外力影响到联想内部的管理体系。拿柳传志的话来说,联想内部没有想管却管不了的事情。在管理上,柳传志追求一视同仁。
据《资治通鉴》记载,唐太宗李世民曾总结治国五要素,其中一条是善待蛮族。古时的许多政治领袖都是大中华沙文主义,轻视蛮族,而李世民对汉人和蛮人一视同仁,所以蛮族部落非常依赖李世民。可见一视同仁对于组织的健康发展是多么重要。
建设一视同仁的企业文化。
08月14日 公司是我家
——1990年10月的内部讲话:《造就一个真正的斯巴达克方阵》
柳传志为什么强调亲情文化?这很大程度上与联想本身的历史有关系。最开始创办联想的11个人,都是中科院计算所的人,与柳传志均有10年甚至更长时间的交往,感情深厚。杨元庆、郭为等联想第二代领导者进入的时间多为20世纪80年代末90年代初,柳传志与他们多结下类似父子、师徒一样的情谊。
个人情感在不滥用的前提下,是维系管理的重要因子。
08月15日 没有家族的家族企业
——2001年11月接受《北京青年报》的采访
家族企业的开创大多从一个梦想开始,到最后找到“真理”,即成功的秘密,确立家族传统。家族传统以过去的光荣历史为基础,期许将家族名声发扬光大,这也正是每个成功家族企业的灵魂。而这些真知灼见经由下一代诠释,像福音般四处传播。但家族企业最大的问题是不相信外人,更愿意由自己的家人来接替自己,这种任人唯亲的做法也成为家族企业被人诟病的地方。
柳传志的联想一方面像家族企业一样,传承着他的梦想;另一方面,任人唯贤的做法让联想不至于陷入家族企业管理中的困境。
做一个追梦者。
08月16日 没有家族的家族企业
——2001年11月接受《北京青年报》的采访
在中国,许多经营者崇尚大,崇尚“霸”,走的是“霸道”。所以中国偌大的市场广泛实践着的盈利模式其实只有产品盈利模式、规模盈利模式而没有品牌盈利模式,导致这个问题的重要原因在于,品牌被用作宣扬企业家的“霸道”了。而我们也可以看到另外一些“实现者”性格的企业家,如海尔的张瑞敏(深谙老子学说,追求“宠辱不惊”),联想的柳传志(崇尚“谋”与“行”),华为的任正非(崇尚“狼狈组织”学说),这些人具备另外的四个性格纬度:诚实、觉察、自由、信赖。
这些人崇尚“王”,走的是“王道”,“王道”承认“自我”,讲究多元,因此能够采用真正的品牌盈利模式,并且愿意尝试多种经营思路。
尊重人性,承认自我。
08月19日 企业利益优先下的亲情文化
——2001年11月接受《北京青年报》的采访
柳传志在这段讲话中修正了关于亲情文化的论述,或者说给亲情文化加了一个前缀,那就是企业目标和企业利益是第一位的。或者可以这么理解,联想是柳传志的命,怎么讲亲情都可以,但不能触及联想的整体利益这个底线。
企业目标和企业利益永远是第一位的。
08月20日 形成统一的管理理论
——2003年8月在“入模子”高级培训班上的讲话
在知识分子扎堆的公司,关于企业如何发展的争论好像从来不会停止。而联想历史上最有名的争论莫过于“技工贸”和“贸工技”的争论,这种争论的背后所发生的那段绵长跌宕的故事,一直在中国商业史上占据着特殊的地位。
很显然,这种争论对企业的发展并无太大的实际意义,特别是在具体怎么办企业,具体怎么进行管理上。很难说华为的营销模式就适合联想,联想的激励制度就适合海尔,因为背景完全不同。柳传志很显然不希望陷入无休止的有关管理理论的争论当中去,他更希望能用一套得到他认可并得到实践验证的管理理论来统一思想,或者说,这一套理论就是“柳说”。
用对方听得懂的语言进行交流。
08月21日 把式论
——陈惠湘,《联想为什么》,北京大学出版社,1997年版。
北京有一句老话,叫作“天桥的把式——光说不练”。天桥是北京南城一条有名的街道,一个世纪以前,这条街道上聚集着各种各样的杂耍艺人,有说书的、有玩小魔术的、有摔跤的、有卖狗皮膏药的,这些人并不一定身怀绝技,往往是有一些骗人的小把戏。久而久之,人们发现这些人玩的都是假把式,于是编出了那句话。
柳传志对这句话进行了延伸,他说“光说不练是假把式,光练不说是傻把式,能说会练是真把式”。他希望每一个联想人都能说能干,做真把式。能说不能干对企业没有用,能干不能说等于没本事把自己推销给别人,这样也不好。柳传志自己就属于那种能说能干的人。他的能干,联想的业绩就足可证明,而他的演讲才能众所周知。《联想为什么》的作者,联想前公关部总经理陈惠湘曾经打过一个比方:在一个上千人、嘈杂混乱的会场里,谁能用三句话使全场鸦雀无声?柳传志能。上千人的场合,谁能发表三个小时演讲还能令人全神贯注?柳传志能。
做一个能说会干的真把式。
08月22日 求实前提下的学习与创新
——2006年11月接受《东方企业家》杂志的采访
柳传志在回答什么样的年轻人能让他看中这一问题时作出了以上阐述。柳传志给出的答案在意料之中:求实创新。这在一段时间内甚至是联想的企业文化用语,只是后来随着诚信、进取等因素的融合,“求实创新”被“求实进取”这一有更大内涵的词代替,但就内在气质来说,并无大的变化。
尊重向上突破的力量。
08月23日 时代在变,文化不变
——2002年10月号《联想》内刊上的文章
大凡世界500强企业,都拥有自己悠久的企业文化,这种企业文化不是简单的概念炒作,不是附庸风雅,而是融入整个企业上至领导下至普通员工中。平时,它可以增加企业凝聚力;当企业面临困境时,它能够使上下一心,不会大难来时各自飞,大家会为了心中的理想信念去努力。以飞利浦为例,它并没有像许多企业一样总是进行广告轰炸,可在人们心中,飞利浦的产品就是好,很多人根本不知道它的产品好在什么地方,但就是相信。这不能不说跟其一直宣传并坚持的信念有很大关系。
文化传承对一个国家的作用大家都知道,文化对一个企业的作用同样非常巨大。也许,每个人都有自己的经营思路,但企业一旦有了自己的文化传承,不管未来掌门人是谁,大家都会朝同一个方向迈进。
重视文化的传承。
08月26日 研究文化在公司内部的作用
——2005年11月接受《环球企业家》杂志的采访
企业文化管理在国内还有很多的盲区和误区:有的人将宣传企业文化当作思想政治工作;有的人将宣传企业文化当作娱乐文体活动;有的人认为企业文化就是用一些经典的词句总结企业的使命和愿景;有的人认为企业文化没有作用;有的人认为自己企业的生存问题都还没有解决,谈什么企业文化……这些都影响着企业文化建设的开展。
对企业文化的实施能否进行检查,怎么检查,是一个有着广泛争议的话题。反对者认为,企业文化是随风潜入夜的软性因子,是看不见、摸不着的,谈不上检查,更多是从细微处显真功。而柳传志采取软任务的方式,从目的角度来考核企业文化建设的做法,至少是一种有益的尝试。
从目的角度来考核。
08月27日 想清楚再承诺
——2010年7月柳传志接受《商业价值》杂志的采访
在2010年4月初,联想集团在全球各大区(中国、西欧、北美)开展了“文化日”启动活动,这正是文化建设工作的内容之一。在“文化日”启动活动上,联想正式向骨干员工们推出了新的文化——“联想之道”,核心是“说到做到、尽心尽力”,具体体现为行为上的4P(Plan——想清楚再承诺,Prioritize——公司利益至上,Perform——承诺就要兑现,Practice——每一年每一天我们都在进步)。活动内容包括柳传志关于联想文化的演讲、CEO杨元庆等高管的演讲、小组讨论、与高管的Q&A互动、领导力测评、逐级向下推动的流程和指南等。
为了这个活动,柳传志认真地准备了自己的发言。柳传志希望自己的发言能够向员工传递一个信息——联想做好了,员工能得到什么。对柳传志来说,怎样激励中国员工早就是轻车熟路的事情,但是如何把信息和信心准确无误地传递给跨语言、跨文化的外国员工,还是要费些心思。
最终,他准备了5组照片去讲中国发生的事情。第一组照片是联想在1989年办的养猪场。当时中国正值物价闯关时期,肉价高涨,联想就拿出10万元办了一个养猪场,保障员工的基本生活。第二组照片就是著名的“联想72家房客”。第三组照片是2000年联想上市之后,公司有2000多个员工买了车、买了房。第四组照片表现的是联想退休员工的待遇及生活情况。最后一组照片是柳传志最看重的,是联想的高管团队。“联想今天的这些高管都是自己培养的人,而不像有些国际企业,用的时候奖金特高,一旦不用立刻走人。而联想是一个注意培养人的企业,是真正以人为本的企业。”柳传志这样解读照片要传递的含义。
尽心尽力。
08月28日 以人为本也须因人而异
——2011年10月柳传志在中欧商学院毕业典礼上的演讲
联想集团进行国际化,在文化上存在挑战:联想的老员工有自己的文化,收购IBM的全球PC业务后加入的员工带有IBM的文化,快速扩张招募的新人又带来他们原有的文化。建设文化很难,改变文化更难。当时的联想需要明确价值观和方法论,业务系统、人力资源和管理层等都要随之改变,如此才能将文化落到实处,这不是一朝一夕的事情。柳传志所做的是先改变人们的思考方式,给他们一些统一的、不能争论的、简单却触动心灵的新东西去思考。
求同存异。
08月29日 企业文化包括价值观和方法论
——2012年6月柳传志在西安电子科技大学的讲话
简单地说,企业文化就是做人和做事的规范和准则。不过像柳传志这样,把怎么做事情的方法论放到这么高地位的企业家不多。在柳传志看来,联想控股之后能在多行业取得国际领先地位的底气,就来自其多年来形成的方法论。
不仅要告知什么能做什么不能做,还要告知怎么做。
08月30日 以身作则是传递核心价值观的开始
——2012年6月柳传志在西安电子科技大学的讲话
以身作则是联想自1984年建立以来,柳传志体会最深刻的地方。柳传志认定,只要领导能够坚持以身作则,就能把价值观传递出去。柳传志喜欢跟媒体讲一个故事,说他有一次到联想集团的欧洲分部去访问,在欧洲的200多个管理人都是从其他国家来的,没有一个中国人,但有一个很有意思的现象:他们在讨论问题的时候经常用一个中国词汇——“复盘”。“复盘”是柳传志以身作则在联想里推行的方法论。
以身作则。