思考：人类的文化遗产

在读本书时，我们鼓励你开动脑筋，展开思考。首先，让我们来认识一些有影响力的思想家。

早在苏美尔人、埃及人和腓尼基人学会用文字表达思想的数千年之前，人类就已经会说话和思考了。希腊人使用字母表从而诞生了歌曲、文学、哲学、修辞学、历史学、艺术、政治学和科学。他们需要知道如何为自己在自由民主中的立场进行辩护，锡拉丘兹的科拉克斯（Corax）也许是第一位修辞家，他教会了人们如何用语言来洞悉别人的思想。诡辩者、怀疑论者和愤世嫉俗者质疑一切，包括他们自己的质疑。如果我们仍抱有原始的信仰，那么我们的世界会是什么样子呢？苏格拉底探究并鞭策雅典人思考：“未经审视的人生是不值得过的。”他向我们提出了最后的挑战：了解自己。柏拉图完全被苏格拉底的纯粹的精神力量吸引，他认为我们生来就有思想。柏拉图的学生亚里士多德以敏锐的洞察力做出令人印象深刻的经验观察，并朝着第一原理攀登。

古罗马修辞学家西塞罗（Cicero）、德尔图良（Tertullian）和昆体良（Quintilianus）为了论证自己的政治立场和法律立场，建立了庞大的心智结构，这些结构足以与罗马的庞大建筑相媲美。

中世纪的思想家们在精神上达到了与他们的思想相匹配的高度，创造了基于柏拉图并以亚里士多德的逻辑为基础的主要心智结构。阿奎那在他的《神学大全》（Summa）中锻造了一个无与伦比的精神世界，如果你承认这个精神世界的前提，那么它仍然是一座不可撼动的心智之山。与这种抽象的东西形成鲜明对比的是奥卡姆剃刀式的干净利落和安瑟尔谟受欢迎的新鲜思考方式，安瑟尔谟先于笛卡儿说：“我疑固我知。”

文艺复兴时期的思想家们把他们的心智和精力转向了航海、天体科学、艺术、享乐和帝国等。

帕斯卡的格言集叫《思想录》（Thoughts）。笛卡儿提出“我思故我在”，并警告我们：“拥有一个好头脑是不够的，重要的是要好好地使用它。”他们是法国的理性主义者。

从洛克的亚里士多德式的注重感知（心智是一块白板），到贝克莱（Berkeley）的“存在即被感知”，再到休谟的激进怀疑论，英国经验论者也不甘示弱，一直在不断进步。

黑格尔把人类的整个历史看作一种正在展开的思想进程，而马克思则把这种思想具体化并加以应用。

更多的现代思想家，如维特根斯坦、沃尔夫（Whorf）和乔姆斯基（Chomsky），都进入了开放的、展开的、奇妙的思想领域。他们欢迎我们的到来，欢迎我们和他们一起思考……