第一章 人生自古伤离别，个中滋味几人知

——唐代交游别离诗品鉴

题解：“人生自古伤离别”取自柳永《雨霖铃》中的“多情自古伤离别”；“个中滋味几人知”语出乾隆《再题惠山园八景·寻诗径》，全诗如下：“一卷当谷下临陂，步入幽深总合诗。便是三唐多作者，个中滋味几人知。”

送别是古代文人墨客借以表达情感的重要形式，唐代的别离大多是由于诗人们交游迁谪导致的，因交游而产生的送别诗是别离诗中最见风采的一种，故而本章将交游诗、别离诗并称。

中国传统的血缘宗法制度铸就了中国人的家庭伦理观念，人们总是愿意与亲人在一起，有着强烈的安土重迁和故乡宗族意识。人们常把生离与死别对举，也许一次不经意的离别便会终生难聚，于是别离成为人生中的大事，为古人所重。在我国古代因交通不便，往往是离别容易相会尤难，以送行饯别表达深厚的情谊便成为一种习俗，送别也因此成为诗人笔下常见的题材。在中国古代文学的长河中，抒发离愁别恨的诗词俯拾即是。既有送别时的依依难舍之情，也有别离后的辗转难眠之思和相阻相隔的哀怨叹息之声。

江淹在《别赋》中说：“黯然销魂者，唯别而已矣。”直截了当地言明让人失魂落魄的莫过于别离。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”（《战国策·荆轲刺秦王》），这是燕太子丹与刺客荆轲的英勇壮别；“海内存知己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》），这是诗人王勃与杜少府的豪迈阔别；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”（高适《别董大》），这是高适与董大的深情慰别；“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），这是王维与元二的把酒言别；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”（白居易《琵琶行》），这是白居易与客人的凄凄醉别；“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”（柳永《雨霖铃》），这是词人柳永与恋人的依依惜别；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”（苏轼《江城子》），这是苏轼与亡妻的生死梦别；“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌”（王实甫《西厢记》），这是崔莺莺与张生的相思苦别。从这些别离诗词中可以看出，别有情，别有景，别有声，别有泪，别有长度，别有重量，别能销魂，别能减肌。别时难舍难分，别后吟魄离魂。形形色色的分别，无不贯穿着一个主题：别离苦，真是“别”有滋味在心头。

严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”[1]而事实上征戍、迁谪、行旅也与别离有关，这些题材既丰富了别离诗的内容，又是唐代别离诗繁荣的基础。唐代别离诗数量蔚为大观，据《全唐诗》（42000多首）、《全唐诗补遗》（7000余首），与别离主题有关的有7000余首，占总数的七分之一。又据对《唐诗别裁集》（1940首）粗略统计，其中所选离别诗达300多首，约占其总数的16%；《唐诗三百首》中也选30多首，约占总数的12%。可见别离诗是唐诗中数量较多的一种题材类型。