自序

《伤寒论》是中医的四大经典之一，言简而旨奥，非深读而不知其秘也。其核心在于阴阳、表里、寒热、虚实，以六经作为辨证体系，以病为纲，以脉为目，以证为纬，总结出病、脉、证、人的独特体系。对其脉、证、病因、病机、预后进行总结，外邪由太阳入里，太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴，展示六经之传变规律，总结出三百九十七法，一百一十三方。其病因虽以寒立论，但其实质包含风、寒、暑、湿、燥、火。故余以伤寒六经钤百病，效仲景之法，成竹于胸。

余业医三十余载，苦心研读《伤寒论》，从开、阖、枢入手，解读伤寒之六经，其根本为阴阳、表里、寒热、虚实。“伤寒之美，在于山水之间”：初识伤寒，实为“见山是山，见水是水”；条文已明，方证已清，即是“见山非山，见水非水”；融会贯通之时，则是“见山还是山，见水还是水”。读伤寒之书，犹如游览帝王宫殿，重楼木阁，回廊复道，万千门户，百看不厌；读温病之书，犹如下榻乡野别墅，田垄交错，阡陌交通，采菊东篱，悠然南山。余之管见，后世温病医家之著述，实为补伤寒之不及，羽翼仲景，功不可没。为医者，既要赏皇冠之美，又要去村墅修闲，方可博览众长；为医者，以术为先，术专则道深，道深则术精。

伤寒以通阳为先，护阳、扶阳为伤寒之要。读伤寒，仁者见仁，智者见智，百花齐放，足见中医学之博大。

余之经验乃沧海一粟，点滴之语。一理论，一临床，旨在探伤寒之要旨，遂命名《伤寒启新录》。

徐书于无锡徐氏中医药研究所

2021年5月