财政学史(中国近现代财政学名作新编丛书)
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原序 从“原序”开始,包括“目录”“绪论”及正文内容,都是原书内容。所有的脚注都由整理者添加。

若在纵的、时间的看来,则有财政各学派之历史的发展的记述;若在横的、排列的看来,则为这等比较研究;若上下贯通而观察,则人类社会的事相,支配的权力阶级及被支配的下层阶级,凡是将自己身边之文化的内容反省的财政批判,都是应有尽有。古代的智者,在那里论财政的运用,将现代的文人所得税底额愚痴 这句话很令人费解,在翻译或印刷时恐有错漏之处。根据整理者向日本专修大学徐一睿教授请教的结果,此处的“愚痴”两字在日语中是“抱怨”的意思。所以“将现代的文人所得税底额愚痴”可能是说“现代的文人在那里抱怨所得税”。。特权阶级有特权阶级的财政批判,民众有民众的财政认识,各自站在各自峰峦上而认识,而批判,于是财政学发生。纵览古今,横看目前互相竞争的各党各派各阶级,彼此在事实上,没有什么差别。再就理路的清浊,论法的精粗,叙述的巧拙说来,关于各学派和系统方面,是在时间的明了学说发展的痕迹。然而财政学史研究的重心点,则在财政现象认识的态度和方法发展的径路。而这件事体,却是见过许多种类。自社会科学的眼光展开以来,将这等互相克制互相竞争的各种财政思想,一览无余,指示在这里蓬勃而兴的财政之科学的而且统一的认识的机运,正是本文著者的志向。

因为以指示财政学的各种潮流方向为主,所以将应当论列的学说,学者,无理 “无理”,这个词可能是译者直接引自日文汉字,大致意思有:“不合理”“难以办到,勉强”“强制,硬要”等。此处应该是“不合理”之意。删除的,也不在少数。至议论的无首尾,精粗的不整饬,行文的艰涩,这本是著者所最不满意的。所以将抛砖引玉的事体,希望于读者!