自序

这是我的第二本诗集。诗稿拖了很久，总算可以交付出版社了，但为诗集的命名又斟酌好长时间。

我的第一本诗集是《沧桑足音》，这个书名主要基于以下思考：每个人都有自己走过的路，每条路都会留下不同的足音。这足音可以是振聋发聩的时代宣言，也可以是平淡乏味的庸人自语；可以是雄壮恢宏的交响乐，也可以是缠绵低回的小夜曲；可以是气势磅礴的史诗力作，也可以是无病呻吟的附庸风雅。但是，任何足音都有其出现的必然性，也有其存在的合理性，而且从古到今，绝没有任何两个足音是完全一样的，因此，足音总是沧桑的。显然，以诗的语言记录所经所历、所思所想，沉淀下来的就是“沧桑足音”。细想一下，我出版的第二本诗集，何尝不是源于同样的理由。

但进一步想，“足音”似乎只是一种物理运动产生的回响；只要走动，哪怕是漫无边际地走动，都会产生“足音”。然而，人生岂能盲目？无论走向哪里，总是有选择、有目的，而且在行进的过程中，总会有各种观察、各种发现，总会有主动探求、深入思考，总会有激情抒发、感悟升华。如果从这个角度思考问题，并以诗的语言加以表达，那么本诗集的命名就应该超越“沧桑足音”比喻的境界。

诗人，诗人，“诗”如何，取决于“人”如何。每个人都具有多重社会角色，纯而又纯、仅以写诗为职业的人，古今中外是很难找到的。假如能够找到，我断定，那个纯而又纯的诗人绝对写不出有实践、有哲理、有深度、有价值的好诗。因为好的诗一定是实践经历、哲理思考、艺术架构和韵律语言有机结合的产物，其中丰富的阅历是写出好诗的基础。

由此观之，当诗人容易；如果你的作品被读者认为是“诗”，那么面对这个作品，你就是诗人。但是，能写出好诗谈何容易。诗，就其内容来说，它是思想情感以韵律文字的表达；就其创作来说，它是心灵激情的自然流淌。因为诗是思想情感的载体，所以诗不仅可以抒情、可以状景、可以传知，而且可以言志，也可以明理。因为诗是韵律文字的表达，所以诗能给人以形式美、节奏美、音律美，令人悦目、悦耳、悦心。没有思想情感的文字，那是无病呻吟；没有韵律的文字，那是散文白话。因此，所谓好诗，应当好看，好读，好听，陶冶情操，启迪智慧，升华灵魂。因此，我不喜欢“朦胧”，我喜欢“鲜明”；我不喜欢晦涩，我喜欢鲜活；我不喜欢阴暗的扭曲、自私的刁钻，我喜欢阳光的歌颂、真善美的赞许、家国情怀的抒发。既然诗是心灵激情的自然流淌，那么，为写诗而写诗，是很难写出真挚感人的好诗；一味抠文字、凑格律，也很难写出浪漫洒脱的好诗。只有深刻感悟、激情奔放、诗兴难遏时，才能用心灵写出好诗。当然，仅有心灵激情而无敏捷才思和对诗词语言的驾驭，同样写不出好诗。因为好的诗作，不仅具有知识性、思想性、哲理性，还应具有艺术性、韵律性、可读性，否则，何以朗朗上口，何以令人喜闻乐见？

回顾本诗集的创作经过，我感觉它仿佛是穿行岁月之海的一叶小舟。为使这小舟不迷航，需要有灯塔来指引。这灯塔是多维的，既有深厚的家国情怀为基石，也有艺术韵律为华表，还有指引航向的灯光。这灯塔随时提醒我：小舟经历了什么风浪、发现了什么美景、激发出什么情感、引发出什么感慨、升华出什么哲理……所有这些都已经超越了“沧桑足音”寓意的内涵，因为它突出了主动性、导向性，突出了叩问与升华，于是，我决定把本诗集命名为“穿行岁月之海”。

《穿行岁月之海》集中收录了我穿行岁月、品赏盛景、思考人生、情寄家国、缅怀先贤、放歌时代、追思友谊和感悟哲理的诗作，共分十三个专题，依次是：岁月、穿行、览胜、史韵、节点、名人、缅怀、放歌、时评、友谊、岳麓、境外、哲思。这个顺序贯穿我对诗言志、诗叙事、诗抒情、诗颂美、诗歌德、诗会友、诗寓理等的理解，但愿这样较详细的分类，能有利于厘清本诗集架构的逻辑线索，以更好地与读者分享我的行思情理。

张国祚

2022年2月22日