第202章 昆仑山寻情记七
黄洁患病的时候，正是黄洁父母所在工厂——武昌化肥厂处于停产状态的时候，他们双双下岗，手头没有钱，他们就将住的一栋两层楼的房子卖掉了。丈夫对妻子说：为了挽救女儿，砸锅卖铁我也愿意。即使我的女儿没有救过来，我也决不会为我们的行动后悔，因为我们为亲生女儿花费了全部力量。
武昌化肥厂办公室主任余国泉挨家挨户地走，他边走边呼吁：我知到大家下岗了，为了一个可爱的生命，大家就少喝一杯茶，少抽一包烟吧。下岗的帮下岗的，一双双下岗的大手将生活中的费用挤出一角一元十元百元，东家西家地凑了两千多元。黄洁读书的学校二中，大礼堂里设立了爱心募捐箱，一个个教师走过来，一个个学生走过去，一双双拿粉笔的大手，一双双稚气未脱的小手，将希望随着一张张人民币放到那里。钱，有时是劳动的报酬，有时是罪恶的根源，钱在此时却成为爱心的体现。
现代信息的媒介报纸、电视将二中的“爱心行动”传递出去，激起了社会的强烈反响，江夏区团委、教委、来自江夏十多个地区的干部职工，一双双手伸出来，一个个爱心捧出来，为了一个目的汇集在一起。三万多元人民币带着希望带着祝福带着力量交到医院。医生们被感动了，他们也加入了这个爱心行动。这是在夏天，免费的空调机转个不停，送的是人间春天般的温暖。医药费减免了许多，预计十多万的医疗费用只花了八万多元。有人说：黄洁的第二次生命是众人用爱心捧回来的。我要加一句，一个十四岁的女孩用全部信念创造了生命的奇迹。
我去黄洁家里，看见了好多中药，哪里像是一个家庭，简直像是一个中药店。她的父母告诉我，她的病必须用中药来维持。吃中药是需要毅力的，黄洁受得了吗？黄洁对老师与同学们讲，再苦再难受，她也要坚持吃一辈子的药，她要坚强的活下去，因为她已经死过一次，她懂得珍爱生命，她知道，生命是多么的珍贵，社会是多么的美好，父母是多么的慈爱，时代是多么的壮丽。江石的故事讲述在这里，这个女导游现在的年龄应该有三十多岁，可是，大概是昆仑山的生态环境好，她在这里当导游心情愉快，就像只有二十多岁的样子。黄平提议，让江石教授与黄洁合影，然后，大家一起合影，黄洁给大家一个人送了一个昆仑道观的纪念章，李灿烂则代表昆仑山华夏文明寻真情旅游活动团队给昆仑道观捐献了一笔款。
最后，黄洁专门给江石所在的旅游团队介绍了昆仑山宗教文化。她说——
中国古老的地理著作《山海经》、《禹贡》和《水经注》中对昆仑山都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘，故称西王母。《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘”。千百年来，有关昆仑山留下许多美丽的传说和难解之迷，吸引着国内外道教弟子、游人前来朝拜、修炼、登山、考察。
传说古时这里是道教昆仑派的发源地。古代神话认为昆仑山中居住的神仙西王母，人头豹身，由两只青鸟侍奉，为道教正神，在道教中地位极高，与东王公分掌男女修仙登引之事。《山海经》中西王母的形象为：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”
昆仑山自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。至金元，盛极一时的中国道教全真派开山祖师王重阳同他的七弟子把这里选为创教立派的“洞天福地”，留下了诸多另人神往的道教遗迹。明末昆仑山是道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。
清光绪二十六年（1900），GS省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”。他们在今QH省乐都县马营孔家嘴附近看到周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”，至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分雄宏，不愧为道观圣地。但该观后来被毁。现昆仑山中有玉虚宫、修真洞、西王母瑶池。
昆仑山，是一座拥有非凡意义的大山。由于昆仑山是黄帝、西王母等众多史前传说人物生活的地方，因此被誉为“万山之祖”，古人将昆仑山称为“龙脉之祖”。关于昆仑山的早期记载，出现在《山海经》《禹贡》《穆天子传》等古籍之中，但是由于文献资料较少，人们已经很难考证出昆仑山到底在哪里了。
忽然，黄洁看见一个游客手上的《山海经神游》，对江石说：“江石教授，这本《山海经神游》上的江石莫不是你吧？”江石笑了说：“是我。”黄洁说：“我们欢迎江石教授介绍一下山海经与昆仑山。”黄洁带头鼓掌，掌声一片。
目前，有关昆仑山最早的记载当是《山海经》。山海经，将整个华夏分为了东、西、南、北、中五部分，除了中部之外，其他四个方向都有山经、海内经、海外经和大荒经三部分。实际上，三部分都是从不同角度对一个区域进行秒速。从目前《西山经》记载的河流来看，《西山经》的区域大致位于中国的西北地区，包括陕西、宁夏、青海、甘肃和XJ部分地区。如此来看，《海内西经》《海外西经》《大荒西经》的内容基本也在这个区域。
《山海经》中有关昆仑山的记载有几处，基本集中在《西山经》《海内西经》和《大荒西经》中。其中《西山经》对中国西北的山脉、河流进行了大致的描述和定为，其中西次一经是讲的秦岭，因为这里的河流基本都是向北流入渭河，向南流入汉江。西次二经和西次三经是讲的鄂尔多斯高原到六盘水一带的山脉，是渭河、泾河、北洛河的发源地。
西次三经的内容多最难考证，因为这里的河流，只有黄河是现代人能够考证的。西次三经的山脉呈现东西走向，“凡西次三经之首，崇吾之山至于翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。”也就是西次山经一共有23座大山，一共6700多里（先秦两汉一里为415米），如此则相当于2800公里。当然，这里不能算直线距离，毕竟古人测量距离并非直线。而现代意义上的昆仑山为2500公里，是不是非常接近呢？