第819章 林石谈夸父逐日

神话博士说：“我们前面讲过夸父，这里，我还想请大家讨论一下夸父逐日的伟大精神，我想，我们有了这种精神，是可以找到《山海经藏宝图》的，实在没有《山海经藏宝图》话，我们也可以绘制一部伟大的《山海经藏宝图》来。林石，你先发言。”

林石打开梦幻青春1号机器人手机，看了一眼说，——远古时候，在北方茫茫荒野之中，有一座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

神话博士说，我们仔细研究夸父，发现，他之所以成为英雄的形象，具有非凡的性格特点。一是夸父非常勇敢。远古时候，大地荒凉，毒物猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为让本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。二是夸父十分善良。有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

林石说，夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，大声说：“太阳啊，你实在是可恶，我要追上你，捉住你，让你听人类的指挥。”族人听后纷纷劝阻。有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你去追，会累死的。”

有的人说：“太阳像火球一样，你会被烤死的。”夸父决心已下，发誓要捉住太阳，让它听从人类的吩咐，为人民大众服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我就是冒着生命危险，也一定要去！”

刘园、黄平、江石、田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红等一个个打开了梦幻腰带的梦幻开关，于是，大家眼里出现了一个雄浑的场景。

太阳刚刚从海上升起，像一个巨大的彩色轮子悬挂在空中。夸父告别众人，然后，满怀雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步，开始他逐日的征程。

火红的太阳，在空中飞快地移动，精神抖擞的夸父，在地上疾风一般，拼命地追呀赶呀。他越过一座座大山，他跨过一条条河流，他的脚步，踏得大地发出“轰轰”的响声。

夸父跑累的时候，微微打个盹，他将鞋里的土抖落在地上，形成新的土山。夸父饿的时候，摘下树上的野果充饥，夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，几千米之高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。夸父临死的时候，心里充满遗憾。他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

神话博士与江石，说完这个故事，大家听故事的时候，由于打开梦幻开关，故有亲临其境的感觉，议论起来，也顺理成章。大家你一言我一语地议论起来。

沈教授说：“远古时期，任何一个部族在一个地方定居了相当长时间，其原始的，破坏性的劳动，必定会使那里的资源受到破坏并趋于枯竭。土地肥力下降或盐碱化，狩猎和捕鱼范围增大而获得的数量却减少，诸如此类都是不可避免的，能获得的食物和其它物资只会越来越少。在这种情况下，只有一种选择，部族迁徙，移居到新的，更好的地方。”

江石教授说：“夸父遇到这个问题时的决定是：向西，去太阳落下的地方——禺谷。这个决定，在现代人看来是不可思议的，因为我们知道：大地是球形的，围绕着太阳运转，太阳根本不会落入地球，更何况向西迁移，不是被高山挡住，就是进入沙漠，适于人类居住的地方不多。”

黎萍导游说：“现在科技发达，人们尚且难于很好地生活在绿洲中，至于远古时代的闯入者，生活下去几乎是不可能的。但对夸父族这样的一个内陆部族来说，作出这个决定却是正常的。大地是球形的，地球绕太阳运转以及我国西北部的地理状况，他们一无所知。他们最多可能从靠近黄海、渤海的部族那里知道：东面，就是大海，太阳从海中升起。至于西面，尽头是禺谷——太阳落下的地方。”

田幻想说：“夸父部族应当是以农业生产为主，他们肯定已经认识到了阳光决定了季节，决定了农业以及其它的生产活动，那么，在太阳落下的禺谷里，阳光是最充足的，对于因资源不足而面临困境的夸父族人，迁移到那里去是一个最好的选择。不幸的是，他们却走进了沙漠。沙漠之中，到处是黄色的沙丘，白天一片酷热，又十分缺水，干渴令人难于忍受。从记载上看，他们在沙漠中找到了河流，并把这条河的主干叫河（黄河），源头的分支叫渭（渭河）。这种河是在夏季由远处高上的冰雪融化汇集形成的，是季节河。”

杨扬说：“随着时间推移，由夏入秋，气温下降，冰雪融化减少，就会变浅，干涸。当夸父族人发现河水突然迅速变浅，水面变窄，水量不断减少时，他们明白赖以生存的水源就要消失。是坚持前进，还是退回去？夸父决定：留一部分人在绿洲，其他的人在夸父率领下，向北，去寻找大泽。很有可能，他们看到了海市蜃楼，但不管是什么原因，结果是一样的：向北走，还是沙漠。沙漠是严酷的，又是漫无边际的。在跋涉中，体力迅速下降，又没有足够的水。最后，夸父和他所率领的族人都倒在沙漠之中。”

黄梅说：“这就是夸父逐日传说中的实际情况。人类在远古时代是以破坏自然环境为代价，才能够生存下来，居住一处，就会破坏一处。所以，迁移，拓荒是较为频繁的。而夸父逐日，由于其非凡的胆略，成为中华民族历史上第一次被记住的因水源不足而造成的拓荒失败。”

龙小宏说：“夸父的失败，使远古的人们认识到征服西北的无比艰难。从此，水，而不是战乱，决定了中华民族只能向南发展。几千年来，南方一直在移民开发，原始森林、荒芜之地不断变为繁华的城镇，而西北部至今还是地广人稀。反映了远古时人们同大自然竞争的精神，所以我们要不断的去奋斗。表达了古人想要探索自然，征服自然的强烈欲望。”

林石说：“不管褒义也好，贬义也好，这篇神话传说中的夸父是人民群众所推崇的“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。普罗米修斯在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从奥林匹斯偷取了火，因此触怒宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新长上。”

沈教授说：“夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。”

神话博士说：“《山海经》里提到的武夷山，我与黎萍去过武夷山，搜集了一些武夷山的神话传说吧。我想让黎萍讲一个武夷山的神话故事吧。”

林石说：“山海经藏宝图在里面没有踪迹。我给大家讲述《观音挥瓶伏猛虎》的故事。”