第76章 民之饥

第七十五章民之饥

【河上正文】

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上有为，是以难治。

民之轻死①，以其求生②之厚③，是以轻死。

夫唯无以生为④者，是贤⑤于贵生⑥。

〖王弼版〗

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

〖帛书版〗

民之饥也，以其上食税之多也，是以饥。

百姓之不治也，以其上之有以为也，是以不治。

民之轻死也，以其求生之厚也，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤贵生。

【注释】

【1】轻死：（qīnɡ sǐ）轻易赴死，不惧死亡。

【2】求生：（qiú shēnɡ）追求生存。

【3】厚：（hòu）多。

【4】无以生为者：（wú yǐ shēnɡ wéi zhě）没有办法生存下去的人。

【5】贤：（xián）高，胜过。

【6】贵生：（ɡuì shēnɡ）贪生的人。

【任凭般若解】

人民之所以饥饿，是因为税过多，而饥饿。

人民之所以难治，是因为统治者乱施政，而难治。

人民之所以不怕死，是因为他们想活下去，而不怕死。

所以，活不下去的人比贪生怕死的人重要。

饥民不平则天下大乱。

民以财为盗者，民之错。

民以食为盗者，国之过。

故云：

天若有道自民富，善为无为胜有为。

空腹挨饿以轻死，众生无生还怕谁？

〖河上公注〗

民之饥，以其上食税之多，是以饥。人民所以饥寒者，以其君上税食下太多，民皆化上为贪，叛道违德，故饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。民之不可治者，以其君上多欲，好有为也。是以其民化上有为，情伪难治。

民之轻死，以其上求生之厚，人民所以侵犯死者，以其求生活之道太厚，贪利以自危。是以轻死。以求生太厚之故，轻入死地也。

夫为无以生为者，是贤于贵生。夫唯独无以生为务者，爵禄不干于意，财利不入于身，天子不得臣，诸侯不得使，则贤于贵生也。

〖王弼注〗

民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。言民之所以僻，治之所以乱，皆由上不由其下也，民从上也。