第13章 悟空的爱
小时候，每当暑假到来时，最期待，也最喜欢的就是电视机里传来那大海扑向岸边的狂浪声响，拍打着岸边岩石迸发的潮水声息，一刹那爆炸后，冲天蹦出的猴子，紧接着就是那动人心弦的前奏。长大后，我才知道它被定义为了86版西游记，就这件事儿上面，我倒是娱乐了，哪晓得，学者大咖们越来越认真，且认真到当下的时代里，还催生了好多的解读和言论。我不知道他们是不是闲的卵痛！但我知道的是他们依然采取选择性解读这一类技术手法，让如我一般愚昧无知的人，在少时电视频道、节目选择上的狭隘而带来的认知度极低的情况下，到头来还要感谢他们带来的看似别开生面、生动形象的新概念、新娱乐。
看看吧，在群众中流传最广的，喜闻乐见的，就是诸如什么九九八十一难取经路上，遇到的每一个妖怪，大部分都是从天上来的，都是有靠山的，都是没有被神通广大的齐天大圣打死的。解读的头头是道，大家依然喜闻乐见，可他们就没解读，怎么样杜绝这种背后有靠山的妖怪！出现这种前台站妖怪，背后有大拿靠山的情况，我们该怎么办？治标，治本？均无从谈起，倒是一直让我们喜闻乐见，拿它也没怎么办，看起来是真的！更有甚者，不但让我们喜闻乐见，还要拿出那白骨精，这种没有靠山的妖怪，被悟空活活打死，死的理所当然般，正是因为没有靠山，才有那么的难堪的结局，似乎给喜闻乐见的人们又上了一课！在人们拿妖怪不能怎么办的时候，在人们审视妖怪的时候，首先要打听打听，背后有没有大拿或者靠山，如果有，我们就拿天庭下来临时捣乱的妖怪，实在不能怎么办，如果没有，我们就如白骨精一样，让它有来无回，再次难堪。生活里，人们遇到了妖怪，不可怕！遇见了没有靠山和大拿的妖怪，活久见！写到这里，总不免想着那些有靠山，或没有大咖站台的妖怪们，相同的妖怪，不同的结果，倒显出我们是多么的欺软怕硬，柿子总拿软的捏似的阴暗！这一幕倒让我想起电视剧里的桥段，路过五行山的观音菩萨，站在高高的五行山上，看到大闹天宫的孙悟空被压在五行山下不得动弹，而发出的一声轻叹，我稍事改编一下。啊！妖怪啊，可怜，可怜！你难以理解和想象这些解读你的神仙，是多么的会糊弄人，又要喜闻乐见，又没雷霆手段，又要大家当妖怪，找神仙，难度高，群体都带偏，啊！可怜，可怜，可怜的是群体性的被迷乱，倒是那解读西游的神仙，现实的迷乱与他何关？并不影响他，啊，他依然是神仙。
点到为止了！我向来胆小，也不愿意久久的谈论着妖怪，和那些学者们解读的天上那些包庇为非作歹、知法犯法，且人间香火不断，长久供奉的神仙。历经八十一难，前往西天取回真经，千难万险的追经，倒让我看到了尊重知识的意思！毕竟86版电视剧西游记里最后一集，如来对唐僧说的一句台词，放在盛行解读给长大的我看的环境里，却鲜有提及的现实下，无论他处于何种目的，倒是别开生面。“你那东土大唐，物广人稠，多欺多诈。不忠，不孝，不仁，不义，造下无边罪孽。”这话，始终是逆耳的，不受待见的，更不容过度曝光的，家丑不可外扬嘛，厚重！也或许是后来唐僧取回真经，时刻不忘八十一难而取回的难得的知识，更是极力地把知识提高到极其重要到无以复加的地步吧，引起了御弟哥哥李世民的继往开来，才有了贞观之治，盛世大唐吧，乃至于如今依然传颂着的唐诗宋词的唐诗吧！哈哈，笑谈！
小时候，喜欢悟空。长大后，随着这些年兴起的解读大拿们的各种解读，看到他们那些可以遗漏的人物可以躲闪回避的人和事儿，以此保全所谓的正确，看到他们采用的那种技术和手法，嗤之以鼻！恶心至极如鼓吹“缠足”一般的文人雅士们。可又不免想到有几人在解读悟空呢？倒是歌曲《悟空》普及度极高！“我要，这铁棒有何用？我要，这变化又如何？还是不安，还是氐惆，金箍当头，欲说还休”这词儿，真好！权当我以小人度君子之腹般的不地道吧，那些主流解读西游记的大拿们，也许是精致利己吧，只讲妖怪和天庭靠山，就不讲悟空的各个方面，真正是，欲说还休！我倒是觉得，你们想多了！也正因为你们做的太少了，倒是天天想啊想的，想多了，才掀起了解读西游等干饭事儿，特别是群嘲、解读西游记里那些妖怪的事儿，干的这事儿，他妈的连妖怪都没想到的事儿！
悟空（731—812年），俗名车奉朝，本姓车氏，京兆郡云阳县（今SX省泾阳县云阳镇）人，祖上是北魏拓跋氏。随唐朝使团出使天竺罽宾国，在天竺皈依为僧，后携带《十力经》、《十地经》和《回向轮经》及佛舍利等圣物返回大唐。元和七年，圆寂于长安护法寺。系明朝小说《西游记》中孙悟空的原型之一。鲜少有人知道！连解读后的妖怪，都比悟空这类的好人好事来的如雷贯耳、声名远播！不行，我爱86版西游记里悟空那样的不是人的人！它亦或他，让少时的我热血澎湃过，让孩提时的我期待过、欢呼过、崇拜过！长大了，我也用现在的认知，解读一下，那曾经莫名爱过，如今稍许合理的脉络吧！
电视剧里的孙悟空，自猴王降世以来，到花果山水帘洞，偶遇一班猢狲后，在猢狲们发现水帘洞里忽隐忽现的亮光，以此鼓噪初涉人世的悟空，“你带领我们进去，我们就拜你为王”的诺言。哪知悟空说到做到，在受拜为王并正式立名“美猴王”自此，花果山上，水帘洞里群情激荡，有盼头、有希望，恣意畅快！在畅快中，一个老猢狲在快意中死亡，引起了其他猢狲们的共鸣和诉求“大王，有一天我们也会如他一般死去，可怎么办啊！”随后，悟空抱着花果山的期待，独驾扁舟，划向茫茫大海，直至找到师尊，苦练本领，学成归来！那一路上的上岸偷衣、店铺偷靴、饭馆吃面、洒辣椒面以及逗乐众人的饮酒。无不展示了悟空认真的、纯粹的求知求学的求真求实态度。多么的难能可贵！学来的七十二变，腾云驾雾，一个筋斗，十万八千里，翻越五岳三山，以至于天性使然的赚吆喝，爱显摆到耳熟能详般的台词。虔诚真性情的悟空说道“弟子蒙受师父传授大恩，未能报答，怎能离去啊！”菩提祖师回道：“说什么报答之恩，日后你若惹出祸来，不把师父说出来就行了。”那一番相濡以沫，不如相忘于江湖的师生之谊，倒成了自娱自乐的我们时常的调侃。乃至于大闹天宫、被压五行山、千难万险的取经路上，对于菩提的训导，从未提及，如此真性情的悟空，就这么老实的干了。
悟空有爱，大爱无疆；悟空有情，义薄云天。
当学成荣归花果山时，一群落败的猢狲，惊喜的看到大王归来时，立即向悟空诉说了自他离去后的遭遇。嫉恶如仇、爱憎分明的悟空随即赶走了霸占水帘洞的混世魔王，与猢狲们重逢欢聚！此后，被悟空打败赶走的混世魔王，又请来了二位大哥，一位是独角鬼王，另一位就是著名的大力牛魔王，后面的火焰山故事里，有牛魔王长期不回家，而在外养小三，而结发妻子深居芭蕉洞不曾远行的情况下，却有太上老君赠送的芭蕉扇，以芭蕉扇的威力，镇压着火焰山的炽烈，得到火焰山民众的香火和供奉。从芭蕉扇的获取与使用倒是看出了一些牛魔王长期不归家的无奈和不得不养小三儿的憋屈。恰恰圣婴大王-----红孩儿是牛魔王和铁扇公主的儿子，这宝贝儿子，居然会三昧真火这一绝世神功，且在与悟空的对战中烧到了孙悟空的猴屁股。牛魔王一身蛮力，哪会三昧真火呢？大闹天宫后，第一次出现三昧真火，倒是太上老君的炼丹炉里！也由此烧出了悟空的火眼金睛。这就有趣和可以解释了，不仅仅特定圈层乱啊！
“天上人间如果真值得歌颂，也是因为有你，才会变得闹哄哄，天大地大，世界比你想象中朦胧，我不忍心再欺哄，但愿你听得懂……”王菲的歌曲，真挚而有力量！
还是说悟空吧，就是在悟空以为是来帮混世魔王重占水帘洞，一雪前耻而实则是前来攀附悟空，义结金兰的大力牛魔王。这一点儿，我倒是在五行山下被压500年里，没有看到牛魔王等结义兄弟前来探望悟空的桥段和声影，倒是放牛娃扔来的桃子，相得益彰的歌曲，极致的应景。
五百年，桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔；
五百年，桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔；
只一颗，心儿未死，向往着逍遥自在，逍遥自在；
哪怕是，野火焚烧；哪怕是，冰雪覆盖；
依然是志向不改；依然是信念不衰。
蹉跎了岁月，激荡着情怀，为什么？为什么？
偏有这样的安排……
这安排二字，真的更是明明白白取经，更是真真切切的注解了西游。
再看看电视剧里的一集集一幕幕，一个个桥段和一句句台词。在致敬经典的同时，更要看到86版《西游记》电视连续剧导演等共同努力下，对于原著的理解，不过多的改编或者说粉饰，或者说躲闪，那便是自然！
在与牛魔王等打得火热的时刻，再次以至纯至性的天性，经不起狐朋狗友的酒后鼓噪，对于兵器的渴望，对于一身好本领，七十二般变化，能上天，能入地，哪儿都能去的仗剑天涯梦般必要一番大作为的纯粹想法，前往东海，取得定海神针铁，在东海龙王许诺的“上仙，我这海藏里，有一块上古大禹王测定江海深浅的定海神针铁，如你拿得动，就送你做件兵器吧！”哪儿曾想，真拿的动时，龙王反悔，又经过四海龙王聚首会议后，为省去麻烦，另行加赠的披挂，身穿披挂回到花果山的美猴王，又一次经不起猢狲们的鼓噪和吹捧，再次显摆，当如意金箍棒直冲云霄，打扰到天庭酒会时，千里眼、顺风耳的打探，引来了天庭的注视，遂才有了太白金星的两次招安。弼马温里，对属下的关爱和不惧强权的对比；蟠桃园里，采摘的蟠桃和王母的御酒，一同打包回了花果山，即使练就一身惊天地的本领和金箍在手，江山我有的无敌状态下，依然清醒的记得猢狲们长生不老，与天地同寿的追求。哪怕是大闹天宫里，“皇帝轮流做，明年到我家”的异想天开里，依然有着想带领花果山猢狲们上天享福的初衷。悟空，有情有义有爱，无以复加！即使，在被压五行山的那一刻，口中念叨的仅仅是“如来，玉帝，你们骗了我，你们骗了我”的咒怨，当然，不影响86版电视里转换的桥段，悟空被压五行山的那一天，天庭饱满，各路人马齐聚一堂，嫦娥起舞，天蓬醉酒，连担山赶日、劈山救母不受玉帝待见的二郎神杨戬，也在降服孙悟空的过程中，经观音举荐，出工出力出现在玉帝的招待宴上，歌舞升平，起高楼。
五百年，沧海桑田，
只一颗，心儿未死，向往着逍遥自在，逍遥自在；
哪怕是，野火焚烧；哪怕是，冰雪覆盖；
依然是志向不改；依然是信念不衰。
蹉跎了岁月，激荡着情怀，
为什么？为什么？
偏有这样的安排……
被改造后的悟空，遇上了唐僧，得到了解救。一路上委曲求全，卖力不讨好倒是时常出现。多次因异人的相貌被排斥，被误判，而满满胶原蛋白，亲和力十足的如口头禅似的贫僧从东土大唐而来，奉唐王之命前往西天拜佛求经的唐三藏，一路走来，满是优越感。
而出工出力的悟空却批评着高翠兰爹地高老爷，不省事。我帮你捉妖怪，这跟我相貌有何干系？那一幕，一语道破！
而高翠兰，掀开轿帘望向人形的猪八戒的那一眼，和回到高老庄，饮茶时，猪八戒含情望向高翠兰的那一幕，得到了回应。进而高老庄老两口的相互打趣两位新人的前途未来时，老头的担忧，被高家老妇一一的消除，倒是引出了调侃“相貌？我看比你强”“你没听说，他是福陵山人士，无父无母，家中更无兄弟姐妹”“吃的多？你怎么不说干的多？没有他，咱家女儿不早叫听差的人抢去了？”哇，一番对话，正反双方，一经辩论，婚期将至。哪曾想，新婚醉酒，显出原型后的反向。倒是想到东海龙王与夫人商量如何让悟空知趣的离开而提出的一万三千五百斤重的定海神针铁让他尝试尝试一下，可否力拔山兮气盖世，哪曾想，泼猴，有如此能耐！哪曾想，异曲同工，俗世和仙界，无非是换了个概念。正如我帮你捉妖，这跟我相貌有何干系，是啊，总是肤浅到只看表面，也只在乎表象，所以金玉其外，败絮其中；所以表不及里，词不达意，言不由衷。正如那些解读妖怪，笑谈妖怪背后的靠山和大拿一般，习惯了那些所谓闹热、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的喜闻乐见，却独独鲜少探讨和议论，西游记独一无二的主角，美猴王、齐天大圣、斗战胜佛这一路跋山涉水、历尽千帆哪怕是，野火焚烧；哪怕是，冰雪覆盖；依然是志向不改；依然是信念不衰的对猢狲们的爱，对师父们的报答，对师弟们的包容，那份爱憎分明，至情至性，倒换来苦海无边，八十一难。至情至性，也必须苦海无边，以此决绝屏蔽对立面卑劣的显现。不愿做人、不会做人的悟空被压五行山下，言不由衷的并没表示出做人好难！倒是满含热泪的回忆逍遥自在的花果山，那么的纯粹，那般的自然！
写到这个章节的最后，我倒是有些想休息一下了！尝试着鲜有的以爱的名义和角度去领略一下86版西游记电视连续剧里的孙悟空，很乐意，很有趣，但如此至情至性的孙悟空，一身本领的孙悟空，乃至于戴荃歌词里“我要这铁棒有何用？”的吐槽，倒是对苦难有些不耐烦了。悟空，总让我想起茶馆里的秦二爷，“有钱就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！”换做被压五行山下的他，是否也有这样的感慨？电视剧里倒没有交代！只是那沧海桑田的五百年，吃了蟠桃，喝了御酒的猢狲们，按说长生不老；那拜见洞主，我乃大力牛魔王等义结金兰；未曾探班过五行山，只有那放牛的娃娃，扎着总角欢声笑语间采摘而来的桃子，扔给悟空，悟空头上的残枝落叶和已有惆怅的眼神，一定是感慨万千，到后来，他依然可以为师父路过火焰山，而无视恩怨，呼唤着嫂嫂，而至情至性、爱憎分明的悟空，历经苦难，依然是志向不改，依然是信念不衰！在我看来，那就是爱。