第18章 乱了爱的方向

几千年来的灿烂文明，的确令人惊叹，让国人骄傲！可是这世上并不存在着十全十美的人和事物，而传统观念里，必然有精华，亦必定有糟粕。特别是糟粕的力量，有些时候正如俗话所说“学坏容易学好难，说到容易做到难。”

环顾这些年的高速发展，经济的持续腾飞，物资的不断富足，在这个快速的过程中，特别是以实用主义为前提指引的职业教育领域，可说是哪个行当火了，就开设哪个专业，正应了俗话说的一样“头痛医头、脚痛医脚”。而快速且短时期带来的膨胀般的发展成果，看起来那一刹那是极其引人瞩目和欢欣鼓舞的，催生的则是更多的后来人，浮想、浮躁似的翘首以盼和蜂拥而至，形成的是铺天盖地的效仿和大同小异的培训内容，在职业教育领域，学校的学科普遍化，进而同质化，对应的是学子们领受的教育则如机器般的标准化、流水线式的大规模、成批量产出。你会计算机？哦，他也会；你会电算化？哦，他也会；你会画图做设计？哦，他也会；诸如此类的相差无几，就一定会带来大面积的平庸、千篇一律、千人一面，进入到社会，进入到职场以后，不仅仅是给如今的内卷埋下了深厚的基础，从长远的角度来看，更带来的是社会逐渐地失去着活力、大部分的青年没有体现英气、大部分人的青春失去了热情洋溢。这里我又要提一下陈丹青老师，据他在演讲里提到，在他2002年就任清华大学美术学院研究生导师的近3年时间里，正如他所说，一个学生都没有招收到，后来他愤然辞职。先不说清华大学教职工的优厚待遇，放眼目下有几名老师可以任性辞职、断然舍弃？再看看历史上的为人师者、读书人提倡和具有的风骨、气节，结合当下大多数唯唯诺诺的教师群体现实情况下，陈丹青做的决绝的抉择，倒是再现了“不为五斗米折腰”的古代文人的风骨，且在当今社会里面，是那样的弥足珍贵。当然总有什么陈丹青家境殷实等说辞，可殷实却又敢对不合理、不合情现象进行揭露、敢于批判，实则是忧国忧民之心的表露，又有几人呢？而他从清华大学离职的根本原因正如他所说：“政治差1分不行、英语差1分不行，数学差1分不行，政治、数学和英语等高考课程，与他所教授的美学、美术，能有多大的关联性和必然性呢？”他还说过“伟大如梵高、塞尚，即便参加这样的高考，必定是连起码的准考证都难以实现”。正如《银河补习班》这样的电影，无不是抨击着当代的教育路线！而传统糟粕思想里“枪打出头鸟”，要的效果就是解决提出问题的人！所以，陈丹青携原创的《牧羊人》取得中国油画界最高拍卖价的现实情况下，依然被评为不入流、太偏执的业余画家，《银河补习班》里反传统教育、反流水式育人机制的探索，不但引不来热议、赞誉、推行，反而在电影排行榜里评分极低，抹杀着它的输出概率。这样我们老生常谈、常年忧心、长期徒叹，又峰回路转到无力改变、再次沉默、掉头逢迎、辈辈适应到生生不息，最终，与各方面的差距，越来越大，离想要的社会环境，越来越远。反之，只要在合法、合理、合情的前提下，我们容忍“出头鸟”的环境多么的宽厚，人文思想多么的包容，社会环境多么的宽大，则会催生更多的创新、创意，出头鸟们的锐意，就会创造出更多丰富多彩的生活体验和现实环境，多姿多彩的生活，五彩斑斓的世界，必定如期而至。

深厚的农耕文化对应而来的就有了所谓的小农思想，小农思想里，有一个核心就是“见不得人好”，所以“枪打出头鸟”才有了发展空间和壮大的土壤，又以这两种价值取向，来更好的维护着社会的日常，最终让人们在一面“一代更比一代强”的愿景下，挥舞着“黄金棍”鞭打着我们的孝子贤孙，让他们“常听老人言，不吃眼前亏”般千人一面的规整划一，那么的默守陈规、终其一生、循环轮回着，听起来，看上去，形成了我们想要的规律、规矩，在这片土地上，继续的周而复始的劳作，接受着它、欢呼着它，更庆幸这一生拥抱着它。

前段时间，岳父术后出院，我驱车陪伴爸爸妈妈，我老婆和孩子们前去探望他。当晚，大姐夫买了好多食材，一大家子分成两桌，小孩子们一桌，大人们一桌，气氛热腾腾的，小孩们喝着饮料，我和爸爸、大姐夫、小舅子四人则喝着白酒，喝着、聊着。大家都趁着酒意，热聊了起来。期间，就数我的话最多，最热烈的表达着。接近9点，在晚饭也吃的差不多时，我们一家人就分别起身与岳父等道别着。在回家的路上，坐在后排的父亲，也不知怎么的，突然对我训诫般说道，往后还是要低调些，说话更谨慎点儿等等指引。当晚也许是酒意正浓，我沉默不语，看起来是在接受着。第二天，上班后，坐在办公室里，朦胧的回想着，回想着昨晚的场景。心中却反问到：“自家人一起聊天，不发自内心的话语，难道要当演员吗？难道要像那70岁的老者一样，躺在地上哭闹，来愉悦自己的父母？在自己的家人面前，还不能通过语言，来抒发自己的思想，来展示自己所学所练所应用的价值观，发自肺腑的交流，起于心灵的互动，那还叫什么家人？亲人？”借由这些反思、反问，我在探索到答案，并想进一步看看能不能找寻到解决的方法。

高调与低调

没有使用语言、腔调、姿态去攻击他人或者伤害他人的表现和趋势，没有利用道德绑架的企图去损伤他人的想法和行动。高调，有什么不好？无非，高调，在大多数人眼里，犯了忌，看起来不那么听话，且常常高调以后，如出现“调门”崩塌了等反面教材，引发“落井下石”般的群嘲后果，倒是安抚着人们规矩些、安份点儿，大抵如此吧。而告诫你低调一点儿的背后意思，其实质是，延伸表现出来的一种控制人、改变人的几千年来封建思想里的惯性思维，必须听话的精神内涵和价值取向。而高调表现出来的行为举止、行为方式，即使没有恶意的情况下，依然在人海中那么的个性化、另类、小众等等，统称为特立独行吧，而特立独行带来的封建思想里乃至蔓延于社会中的不包容性，就产生了被嘲讽、被蹂躏、甚至被消灭的空间和局面。也就此扼杀了创新的想法催生的创新的行动等一系列发展方向，而绵延数千年历史上那些前赴后继的小众人士的惨痛下场，就得以借鉴，形成了更有利于封建统治的思想环境和价值观念，由此而兴起随大流、从众，听话，乖等等千人一面的人为环境，生生不息的延续至今。而又由封建统治阶层铺陈开来的权势机构又更好地利用了这些根深蒂固的思想，进一步的带来了人在性格方面的改变，在历史不断向前的高速发展趋势中，滔天的权势，看起来更能体现人的全面发展和生活的丰富多彩的映衬；相形就会产生更多的对那些特立独行越来越严重的偏见和越来越没有包容的空间，以此来巩固权势，实则就又进入了一个恶性的循环，而想要得到权势的垂青，则必然会站在特立独行的对立面。

控制人的封建糟粕思想

“我只是正常上个班，竟然说我泄露公司机密，要求查看我的手机微信聊天记录和通讯录，不让查就辞退。”前不久在一家医疗科技有限公司工作的林女士，遇到了一件让其气愤的事。很多人留言，一小部分人说，为了吃饭，不得不配合。大部分人说，这是侵犯了人的隐私，是这家公司的任性和胡作非为，这类行为更是侮辱着现代法制。

这种类似的现象，我是亲身经历过的。

前些年在春夏交替时节，适逢我在外地出差，所在城市的一位年长朋友邀请我在晚饭后去一家歌厅喝酒。大约8点半的时候，我们一起来到了那家歌厅4楼的一间包厢里落座，进来两位女服务员，一位布置着水果盘、纸巾、酒具、调试着音响设备等工作，一位则帮着我们打开啤酒，斟入酒杯，程式化地递到我俩落座沙发前的茶几上，我和老大哥举杯畅饮着，就当我点了一首歌，拿起麦克风准备献唱时，包厢里突然冲进来两名身穿制服的貌似治保员的人，手臂上还带着红袖章，莫名的我们，不知所以，在惊愕中，只听到请配合检查的命令式的口吻，随后进来一名看起来是带队人似的壮汉叫嚣着，把那两个女服务员拷起来，你们两位男的，把手机交出来！在先进来的两名治保队员把女服务员反手拷好后，即来收缴我们摆在桌上的手机，我立马反驳并取回我的手机说道，凭什么收缴我的手机？我违法了吗？你们是抓黄？还是抓毒？抓黄，我在黄吗？抓毒，我在吸毒吗？到哪里都要不仅讲法，更要讲理！看到我如此理直气壮，带队人缓和道，手机，可以不收缴，但是你们必须配合，这是上级单位亲自打的招呼，今晚是突击检查。带队人又回头给那两位治保队员交涉着，你们留一人在这儿，不准任何人离开这个包厢！后来，我们被统一指挥着顺着消防通道来到了歌厅的露天停车场区域，在夜色正浓的黑幕下，我们和那个歌厅里当晚所有的顾客、服务员、保洁员、外卖小哥、各式工作人员等等分成数列，整齐划一的站在春寒料峭，乍暖还寒的夜风中，又被统一的大巴车，转运到另一处地点，所有的人，在那一夜，站的站、坐的坐，被监管着，被驯服着，直到第二天凌晨，又坐上那个大巴车，分派到他们指定的各个地方。我身处的一小部分人，来到了某个值班楼，透过值班楼的窗户，迎来了新初升的太阳，一夜的寒意，才渐觉有了一丝暖意。最后，我们被一个个叫进值班楼的会议室里，在治保队员的亲自操作下，忍着有别于护士手法的疼痛，做了血常规检查后，留下了地址、电话、身份证号码以后，各回各家！而与我们分道的另外一大部分从歌厅出来的各式人们乘坐的其他数辆大巴车，在深沉的夜幕下，消失在凌晨的城市中，不知道他们被带去何方，不知道他们是否如我一样幸运，能够回家，手机有没有拿？事情已过去多年，可是，我永远都忘不了那晚我们还没有付过的包房费用和已经饮下的三瓶啤酒该付的酒钱，直至我完成出差任务即将离开那座城市前的一天，老大哥招待的送行酒饮完后，在代驾送我回酒店的路上，我们又路过了那一个歌厅，依然深沉的夜幕下，那个歌厅，门庭已然紧闭，霓虹和灯箱不再闪烁，巨大透亮的落地窗里，俨然没有了生机。

流量明星、小鲜肉，是越来越火，网红也越来越多，可是烦恼并不会远离他们，亦或是更难以想象。而名人们的烦恼，恰好是大面积消费、诋毁、非议、争论中掩盖着的控制人的思想。所谓道德绑架。

小到一个明星换手机，特别是换成外国品牌的手机；什么国货洋货的区别，衍生出来爱国、民族自豪感等等花式绑架招数层出不穷、演化更迭到目不暇接。其思想、精神的核心，就是历来很擅长、很热衷的控制人的观念作祟。

大面积的品评、热议上升到一定的程度，宽泛的情景时，我们会发现一些做着实事、负有正念的人萌生“做的越多，错的越多的”叛逆情绪；而吃瓜群众的不断扩大、恣意蔓延到无处不在的时候，社会一定会大面积的出现“做的不如说的，说的不如唱的，唱的不如跳的”无所适从的境况；到那时，社会会达到疯癫似的浮躁，看客遍地都是，做客无处遁逃，打倒那些“做客”，我们就必定会迎来虚家伙、假大空、花架子的盛世，到那时，人人讲道德，人人谈道德，可就处处找不到付出道德行动的人，体现道德的事时。无淤泥，焉有荷花；真到那时，《道德经》所述的可能又是我们回头需要研究、琢磨、酝酿那古朴的道理，大道至简的道理。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

近日，看到一则新闻，话说一女子爬上大佛头顶盘腿打坐被网友拍照、录像上传到网络上，引来热议。而景区的处理情况是人员已带离现场，相关情况正调查核实。而新闻上追问的是该女子如何翻越防护栏杆，又为什么要坐到大佛头顶上？是否会对其行为进行处理？这些问题引发了网友的广泛讨论。截至新闻记者发稿，大佛景区管委会及当地相关部门均未发布相关消息。

有网友拍照为证，有视频为据，如景区有规定，禁止攀爬至佛像头顶或佛像身体任一部分，违者处罚多少元人民币等规定，依规而行即可！如没有规定，我认为该遵循“法无禁止即可为”的基本常识。又哪里引得出什么新闻追问的如何翻越防护栏杆，为什么坐到乐山大佛头顶，是否对其行为进行处理？哪里需要呢？有这个必要吗？我认为，就是如此故意的把简单的事情，复杂化！而乐此不疲、群情激扬中，越搞越复杂，直至新的热点资讯、奇葩新闻再次刷屏时，我们又转向别处，从未抛开现象探本质，肤浅的如此的一波未平一波又起……

水军、键盘侠、吃瓜群众，实在是实至名归，配得上这样的称谓！不过，这样的群落越来越多、越来越大的时候，多而大到一定会阻滞现代文明的进程。

上个月中旬的某一天晚上，在家里吃完饭后，老婆嘱咐我带儿子下楼去小区外面的诊所拿点药回来，儿子当天有些咳嗽、流鼻涕等等显著症状，于是我牵着儿子的小手出了门，下楼后一拐弯就来到了小区外面的一家惠民诊所，经过诊所医生查验后，在处方单上鬼画符似的走着笔，最终在他飘逸的落款后，交给了取药的柜台小妹。我牵着儿子站立着，静静的观看着取药小妹的熟练手法，只见她拿出了九张小纸袋，铺陈在玻璃柜台上，左手方摆放着处方单，右手拿一支镀铬的沾满药品粉尘的小勺子，左手熟练的拿起各类药瓶，开盖、取药、一一的放在那九张小纸袋上，娴熟而高效。当她把处方单上甲骨文似罗列的各种药品平均地码在那看起来整齐划一、规规矩矩的九张小纸袋后，又重新拿出一张小纸袋，打开口，一一装袋时。我忍不住问道：“这是开的几天的药？”小妹说：“开的三天的药，一天吃三次，一共九次”。我愠怒起来：“一个小小的感冒、咳嗽，有必要开三天的药吗？即使开三天的药，征求过我本人的意见吗？如果小孩子的感冒和咳嗽，需要吃三天药才能见效的话，那只能说明你们医术不行！”小妹也怒气地回道：“你说开几天？”。“就一天的药，三道，多少钱？”。小妹回着：“15块。”随后，我用微信支付了15块钱，牵着儿子的小手，向家的方向走着，身后传来的声音碎碎的念叨着、语气里带着鄙夷，那发声的嘴脸，用不着我去揣摩、想象，先哲们的各种书里，都有过生动、形象的描写。那一刻，我强烈的感觉到传统思想的精华离我越来越远，而传统思想里的糟粕却无所不在、势头正浓，一天比一天泛滥。

回到家，老婆问询着开了几味药？几天的药？我如实回答，接着我老婆理开小纸袋说着“儿子，快倒杯温水，把药吃了，这颗头孢不要吃哈！”我默默地看着，走到电视柜下面的小药匣子，理着、看着，看着孩子们从小到大去过的各种医疗机构收获的各种没有吃过的、开多了的、闲置的药品，形式各异、品种繁多。我回想着我的小时候，直至长大以来，家里从没堆积这么多的药。当年装药的小纸袋样式，到至今依然没有多大变化，可变的是什么呢？避重就轻的说法很多，可我总以为，变的是心，变的是道。