人生哲理
爱得分曰仁，施得分曰义，虑得分曰智，动得分曰适，言得分曰信。
【注释】出自先秦《尸子·分》。得分（fèn），恰如其分、恰当。曰，叫。
【译文/点评】爱恰如其分叫仁，施予恰如其分叫义，考虑问题恰如其分叫智，行为举止恰如其分叫适，言语表达恰如其分叫信。此言意在强调恰如其分是一切行为的最高境界。
按图索骥者，多失于骊黄牝牡。
【注释】出自元·赵汸《葬书问对》。骥，骏马、千里马。骊，黑色的马。牝牡，雄雌。
【译文/点评】按照画好的马的图像去寻找千里马，往往连马的颜色与雄雌都分不清，更别说找到真正的千里马。此以寻找千里马为喻，说明这样一个道理：做事不能仅凭书本知识，要重视实践才有效果。
八仙同过海，独自显神通。
【注释】出自明·吴承恩《西游记》第八十一回。八仙，指民间神话传说中的八位神仙：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
【译文/点评】此以“八仙过海”的传说，比喻各人凭自己的能力达成所要实现的目标。
跋前疐后，动辄得咎。
【注释】出自唐·韩愈《进学解》。跋，踩、践踏。疐（zhì），跌倒。跋前疐后，比喻进退两难。辄（zhé），总是。咎（jiù），责怪。
【译文/点评】往前要被踩，退后要跌倒；不管怎么做，总是受到指责。此言一个人的处境非常艰难。
百里之海，不能饮一夫；三尺之泉，足止三军之渴。
【注释】出自先秦《尉缭子·治本》。一夫，一人。止，消除。
【译文/点评】百里之海虽大，却不能解一人之渴；三尺之泉虽小，却足可解决三军人马的饮水问题。此以饮水为喻，说明了这样一个道理：做事要有针对性，处事在于措施得当，而不在于动作的大小。
百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
【注释】出自唐·杜牧《怀紫阁山》。
【译文/点评】此言不肯看淡荣辱，就注定要与人有争，在是非中度过一生。意谓劝人看淡荣辱。
百胜难虑敌，三折乃良医。
【注释】出自唐·刘禹锡《学阮公体三首》之一。百、三，都是虚指，强调“多”之义。乃，是。
【译文/点评】即使是常胜将军也难以每次都能料敌如神，多次折臂的人却可能成为良医。此言取得成功需要磨炼，需要不断地实践历练作基础。
百闻不如一见。
【注释】出自汉·班固《汉书·赵充国传》。
【译文/点评】此言实践的重要性。俗语说“耳听为虚，眼见为实”、“说一千，道一万，不如动手干一干”，其义都与此有相通之处。
百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
【注释】出自汉·刘安《淮南子·说林训》。牖，窗。户，门。
【译文/点评】一百颗星星的光芒，也抵不上月亮的明亮；十扇窗子全打开，也不如一扇门打开光线强。此以星与月、窗与门光亮度的比较为喻，说明“质”与“量”的关系，说明了“量大不如质高”的道理。若引申之而论人才问题，则可以说明这样一个“用人”之理：一个杰出的人才，要远胜于千万个平庸之才。俗语说“千军易得，一将难求”，说的正是这个道理。
柏生两石间，万岁终不大。
【注释】出自唐·韩愈《招杨之罘》。万岁，代指很多年。
【译文/点评】柏树生长于石头之间，年头再久也是长不大的。此以柏树与其生长环境的关系为喻，说明人才成长需要良好条件的道理。
败莫大于不自知。
【注释】出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·不苟论·自知》。莫大于，没有什么比……大。
【译文/点评】最大的失败就是没有正确认识自己。此言能够了解自己、正确认识自己，才是取得成功的关键。因为“知彼”不易，“知己”则更难。只有了解自己，才能自觉地克服自身的弱点，从而战胜他人，取得成功。
彼一时，此一时也。
【注释】出自先秦《孟子·公孙丑下》。彼，那。此，这。也，句末语气助词。
【译文/点评】那是一个时候，现在又是另一个时候。这是孟子的名言，讲的是时势不同，情况也会随之有所改变的道理。今天我们仍时常引之，以强调要因时制宜。
扁鹊不能治不受针药之病，贤圣不能正不食谏诤之君。
【注释】出自汉·桓宽《盐铁论·相刺》。扁鹊，战国时代的名医，即秦越人。
【译文/点评】即使是医术高明如扁鹊，如果病人不肯接受针药的治疗，也没法医治他的病；即使是贤圣之士，如果国君没有接受正言相谏的雅量，那么贤圣也无能为力。此以良医治病也要病人配合为比喻，说明治国光靠贤圣之士的才干还不够，还得有从善如流的贤君配合之道理。
表壮不如里壮。
【注释】出自清·曹雪芹《红楼梦》第六十八回。
【译文/点评】此言外表好看徒然无益，实质上强大才是强大。意谓看问题、看事情不能重表面，而要把握本质。
病笃乱投医。
【注释】出自清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回。病笃，病重。
【译文/点评】此以病重乱求医为喻，形象地批评一个人在情势危急时不择对象地向别人求助的愚蠢行为。
病万变，药亦万变。
【注释】出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·慎大览·察今》。亦，也。
【译文/点评】此以治病用药要根据病情而变化为喻，强调说明处事应该根据情况的变化而采取随机应变的措施。
不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。
【注释】出自先秦《太公阴谋》。彰，彰显。
【译文/点评】不痴迷不疯狂，名声就不能彰显于世；不狂热不痴情，事情就成功不了。此言要想在某一方面有所成就，既要有出众的才干，又要有对所从事工作的痴迷认真的沉潜功夫。
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
【注释】出自先秦《荀子·劝学》。“……也”，古汉语判断句的一种形式，相当于“……是……”。先王，此指先贤。
【译文/点评】不登临高山，就不会知道天有多高；不俯临深渊，就不会知道地有多厚；不听听先贤的教导，就不会知道学问究竟有多大。此以登山临渊为喻，说明学习先贤教导对于了解学问的重要性。
不观高崖，何以知颠坠之患？不临深渊，何以知没溺之患？不观巨海，何以知风波之患。
【注释】出自先秦《孔子家语·困誓》。颠，山顶。没溺，落水。
【译文/点评】不见高峻的悬崖，怎么知道从顶峰坠下的后患？不俯临深渊，怎么能知道落水的可怕？不观大海，怎么知道风大浪高的危险。此以观崖、临渊、观海为喻，说明只有身临其境、亲身体会，才能对事物有深刻的认识。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【注释】出自先秦《荀子·劝学》。跬（kuǐ）步，半步。
【译文/点评】行千里路，如果不从一小步一小步开始走，那就到不了终点；要成浩荡的江流与苍茫无际的大海，如果不汇聚众多细小的溪水，那是没有希望的。此言以积步、积流为喻，意在说明学习知识需要日积月累、持之以恒。这个比喻，推而广之，也可说明这样一个道理：做任何事都要从小处着手，踏踏实实做起。如此，才能实现从量变到质变的飞跃，最终成就大业。
不经一事，不长一智。
【注释】出自清·曹雪芹《红楼梦》第六十回。
【译文/点评】此言只有经过磨炼，才能增长见识，有益于进步。与俗语“吃一堑，长一智”同义，都有强调从实践中学习、从失败中吸取教训的意思。
不穷视听界，焉识宇宙广。
【注释】出自唐·白居易《登香庐峰顶》。穷，穷尽，此指登上。视听界，此指最高峰。焉，怎么。
【译文/点评】此言不登上香庐峰顶，怎么能认识到宇宙的广大无垠呢？此乃以登山为喻，阐明了一个哲理：要想究天人之际、通古今之变、成一家之言，就要有广阔的视野，有登高望远的识见。
不入虎穴，不得虎子。
【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·班超传》。
【译文/点评】此以探穴得虎为喻，形象地说明了一个道理：没有过人的胆略与拼死一搏的气魄，就不可能取得异乎寻常的惊人成就。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【注释】出自宋·苏轼《题西林石壁》。缘，因为。
【译文/点评】此以看山为喻，说明了要看清事物的本质，必须跳出圈外，保持与事物必要的距离，也就是我们常说的“当局者迷，旁观者清”的意思。
不实在于轻发，固陋在于离贤。
【注释】出自先秦《尉缭子·十二陵》。不实，指没有实效。发，行动。固陋，缺乏见识。离，疏离、疏远。
【译文/点评】做事不能取得实际效果，那是因为轻易采取行动之故；缺乏见识，那是因为疏离了贤人的缘故。此言要治国安邦，就要慎重虑事，不贸然行动，还要亲近贤者能人，从而增长见识、做成大事。
不贪花酒不贪财，一世无灾无害。
【注释】出自明·冯梦龙《警世通言·王娇鸾百年长恨》。花，喻指女色。
【译文/点评】此言追求女色、酒、财是酿成灾害的根源，意在警醒世人莫贪酒、色、钱财。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
【注释】出自宋·王安石《登飞来峰》。
【译文/点评】此言身在飞来峰顶，峰高云浓，视野受阻。这是表面之意，实则要抒发的是诗人作为政治家对于身处国家高位、身处政治改革的旋涡之中“忧谗畏讥”的心声。同时，寄寓了这样一个哲理：身处高位往往会因不了解下情而有被蒙蔽的可能。
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
【注释】出自先秦《荀子·儒效》。不若，不如。
【译文/点评】对某事有所耳闻，那是好过没有听闻的；如果能亲眼所见，那又好过耳闻；亲眼所见虽好，但若是对它有所了解，那就更好；要是能躬行实践它，那就是最高境界了。此言意在强调凡事亲自参加实践的重要性。
不自见，故明；不自是，故彰。
【注释】出自先秦《老子》第二十二章。见，通“现”，表现。故，所以。彰，清楚。
【译文/点评】不自以为高明，就会明察秋毫；不自以为是，就会明辨是非。此言做人采取低姿态、谦虚谨慎，才能在实际上高人一筹，比他人高明。
才胆实由识而济，故天下唯识为难。
【注释】出自明·李贽《二十分识》。才胆，才能、胆略。识，识见。济，帮助、成功。
【译文/点评】才华、胆略，实际都是由识见而助成的。因此，天下最难得的是有识见。此言一个人有才华、有胆略，都并不是什么特别了不得的，有识见才是最高境界。
才以用而日生，思以引而不竭。
【注释】出自清·王夫之《周易外传·震》。以，因为。日生，一天天增长。思，此指大脑、脑力。引，引出，此指使用。
【译文/点评】有才能的人因为得到重用而才干日益增长，大脑因为经常使用而越发灵活、思虑不绝。此言人的才干是练就出来的，好的思想是勤奋思考的结果。
操千曲而后晓音，观千剑而后识器。
【注释】出自南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》。操，弹奏。器，指剑器。
【译文/点评】此以操曲知音、观剑识器为喻，说明要做作家的知音，自己应该有创作实践经验。这话讲的虽是文学创作上的鉴赏问题，却道出了一个带有普遍性的哲理：实践出真知。
察察者有所不见，恢恢者有所不容。
【注释】出自汉·陆贾《新语·辅政》。察察，清楚或清白的样子。恢恢，阔大的样子。
【译文/点评】明察秋毫的人也会有看不到的地方，心胸开阔的人也有容不下的事物。此言任何人都有其自身的局限性。
长袖善舞，多钱善贾。
【注释】 出自先秦 《韩非子·五蠹》。贾 （gǔ），做买卖。
【译文/点评】袖子长善于跳舞，金钱多善于做买卖。此以长袖善舞、多钱善贾为喻，说明一个道理：有所凭借才能做好事情。
常胜者无忧，恒成者好怠。
【注释】出自南朝齐·刘善明《上表陈事》。
【译文/点评】经常取胜的人容易有高枕无忧的错觉，经常成功的人容易产生懈怠而不求上进的毛病。此言成功之后要防止高枕无忧的想法与懈怠情绪出现，这样才能永远立于不败之地。否则，成功便会是走向失败的开始。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
【注释】出自唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
【译文/点评】诗人因为和柳宗元等一起参与王叔文所领导的革新活动，结果被贬出京，先后为朗州司马、夔州刺史等职。此二句是诗人在“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”的贬谪生涯之后，面对朋友白居易的同情所抒发出的达观的人生感慨。它以“沉舟”、“病树”自喻，以“千帆过”、“万木春”比喻自己被贬期间许多同辈春风得意、飞黄腾达的情形。在对比中写出了自己坎坷的人生悲酸，表达了一种怀才不遇的沉痛感慨。这是诗句的本意。由于诗句本身写景所构拟的意象（沉舟搁岸、千帆竞发，枯树倒地、万木争春）具有鲜明的对比效果，从而使诗句别具一种深刻的哲理意味：新陈代谢，生生不息；旧的过去，新的必来。表现的是一种积极的人生态度。后世人们引用此句，所要表现的正是此意。
成大功者不小苛。
【注释】出自汉·刘向《说苑·政理》。苛，苛求。
【译文/点评】此言做大事的人不必在细节上过分要求，也就是说，要着眼大局，抓大放小。用哲学的术语说，就是要善于抓主要矛盾。
尺有所短，寸有所长。
【注释】出自先秦·屈原《楚辞·卜居》。
【译文/点评】此言事物都有相对性，要善用其长，避其所短。
崇峻不凌霄，则无弥天之云。
【注释】出自晋·葛洪《抱朴子·广譬》。崇峻，指高大的山峰。凌霄，即直插云霄，意指非常高。则，那么、就。弥，满。
【译文/点评】山峰不高峻，山顶就不会云雾缭绕。此以山高多云为喻，说明为人立志当高，才能有所成就的道理。
除患于未萌，然后能转而为福。
【注释】出自宋·苏洵《审敌》。
【译文/点评】消除祸患于未萌芽状态，然后才能转祸为福。此言防患于未然、化消极因素为积极因素的道理。
处晦而观明，处静而观动，则万物之情毕陈于前。
【注释】出自宋·苏轼《朝辞赴完州论事状》。晦，暗。则，那么、就。毕，全部。陈，呈现。
【译文/点评】在暗处看明处，以静观动，那么所有事情的真相都会呈现于眼前。此以观物为喻，说明了这样一个道理：看问题选择好角度、掌握正确的方法，就能取得最好的效果。
楚王遗弓，楚人得之，又何求乎？
【注释】出自先秦《公孙龙子·迹府》。遗，遗失。求，寻找。乎，句末疑问语气词，相当于“呢”。
【译文/点评】楚王丢失的宝弓，拾到的肯定是楚国人，那又何必再去寻回来呢？这是楚共王对劝他寻找打猎时丢失于山中的宝弓而作的回答。后世引用，多比喻得失都在同一个利益集团内部，不必太过计较。
船载的金银，填不满烟花债。
【注释】出自清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回。烟花，指妓女。
【译文/点评】此言嫖妓是花费金钱的无底洞，意在劝人莫买欢嫖娼、自投火坑。
垂大名于万世者，凡先行之于纤微之事。
【注释】出自汉·陆贾《新语·慎微》。垂，流传。凡，大凡。纤微，细小。
【译文/点评】名字能够流传于万世的人，大多是先从小事做起的人。此言从小事做起。注重基础工作的人，才能成就大功。
春为花博士，酒是色媒人。
【注释】出自宋《京本通俗小说·碾玉观音》。“博士”，与下句的“媒人”，皆指媒介。
【译文/点评】此以春天是花开的季节引类作比，以酒喻媒人，说明酒能乱性而易于引发人的淫欲，意在警醒世人饮酒当节制。
从善如登，从恶如崩。
【注释】出自先秦《国语·周语下》引古谚。从，听从、跟从。
【译文/点评】向好的方面学习就像登山一样难，向坏的方面发展就像山崩那样易。此以登山与山崩为喻，形象生动地说明了一个做人的道理：学好不易，变坏不难。意在强调人应加强道德修养。
大寒而后索衣裘，不亦晚乎？
【注释】出自汉·扬雄《扬子法言·寡见》。索，求。裘，皮衣。亦，也。乎，吗。
【译文/点评】天气严寒才想起筹办棉衣，不是太晚了吗？此以寒至而索裘为喻，说明没有计划、没有长远打算的危害性。意在强调未雨绸缪、有备无患的重要性。
大难不死，必有后禄。
【注释】出自明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》。禄，俸禄，此指官运、发迹变泰。
【译文/点评】此言一个人历经苦难就会逐渐成熟，最终将会大有作为。
大器难成，宝货难售。
【注释】出自汉·王充《论衡·状留》。
【译文/点评】此以器物、宝物为喻，说明杰出的人才需要长期的磨炼而后成，被赏识也需要一定的过程。
大厦将颠，非一木所支也。
【注释】出自隋·王通《文中子·事君》。颠，倾倒。非，不是。支，支撑。也，句末语气助词。
【译文/点评】大厦即将倾倒，不是一根木头可以支撑得住的。此以独木难支危屋为喻，形象地说明了一个道理：在艰危的局面中，一定要团结大家，合众力集众智，才能共渡难关，迎来胜利。
大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。
【注释】出自明·冯梦龙《东周列国志》第十六回。之，的。非，不是。木，树。“……也”，古代汉语判断句形式之一，相当于“……是……”。润，润泽。流，河流。归，汇聚。
【译文/点评】大厦的建成，不是靠一棵树的材料；大海浩瀚无边，不是靠一条河流汇聚而成。此以比喻修辞法说明了一个道理：要成就一番大事业，必须依靠众人的力量。
大树将颠，非一绳所维。
【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·徐稚传》。颠，倾倒。非，不是。维，维系。
【译文/点评】此以树倒独绳难系为喻，说明要做成一件大事必须团结人，合众力集众智。
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
【注释】出自汉·司马迁《史记·项羽本纪》。大行，做大事、有大作为。细谨，拘谨于细小的方面。不辞，不怕。让，指责。
【译文/点评】要做大事，就不必过多地考虑细微的方面；要成大礼，就不要怕别人说点闲话。这是刘邦的大将樊哙的话，可谓是人粗话不粗，一针见血地道出了做大事就要善于“抓大放小”的道理。
大勇若怯，大智若愚。
【注释】出自宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》。
【译文/点评】有大勇的人看起来好像有些怯懦，足智多谋的人表面看起来有些笨拙。此言一个人的智、勇并不是从外表可以看得出来的。大勇的人看似怯懦，那是谨慎小心；大智的人看似笨拙，那是韬光养晦。
当局者迷，旁观者醒。
【注释】出自明·吕坤《续小儿语》。当局者，指下棋的人。旁观者，指看下棋的人。
【译文/点评】下棋的人往往着眼于最近的几招而看不清大局，旁观的人身在事外，倒能看清大局。此以下棋为喻，说明这样一个道理：当事人因为利害关系，往往行事决策患得患失，看不清大局；而身处事外的人，因为没有利害关系，反而头脑清醒，往往能着眼大局，看清事情的本质。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【注释】出自先秦《荀子·修身》。迩（ěr），近。
【译文/点评】路虽不远，但不迈开步子走，还是到达不了目的地；事情虽然微不足道，但不做还是成不了。此以行路为喻，形象地说明了一个道理：凡事要勇于行动，要从基础做起。
道犹金石，一调不更；事犹琴瑟，每弦改调。
【注释】出自汉·刘安《淮南子·氾论训》。道，指做事所遵循的原则、方法。犹，好像。一调，一旦调整好。更，改变。
【译文/点评】做事的原则、方法一旦确定下来，就要像金石一样不可改动；而对具体事情的处理，则可以根据具体情况而不断调整方法，就像琴瑟每弹奏一次都要调整一次一样。此以金石与琴瑟作比，强调做事的原则要坚持不变，但处理具体事情的方法则可以灵活把握。
得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
【注释】出自汉·刘向《说苑·敬慎》。必，一定。顾，考虑。
【译文/点评】得到某种好处，就一定要考虑到它可能伴随的危害；对成功感到高兴，但一定要考虑到因成功冲昏头脑所带来的失败。此言利害、成败是可以相互转化的，必须正确对待，防止物极必反。
得之易，失之易；得之难，失之难。
【注释】出自明·施耐庵《水浒全传》第一百一十六回。
【译文/点评】得之易，就会掉以轻心，而掉以轻心，则必然导致得而复失；得之难，就会倍加珍惜，珍惜重视，就不易再失去。此言得失的辩证关系。
得志有喜，不可不戒。
【注释】出自汉·董仲舒《春秋繁露·竹林》。
【译文/点评】得志成功之时，不能不有所警惕。此言得志成功更应谨慎，切不可得志忘形，否则便会祸生患至。
登东山而小鲁，登太山而小天下。
【注释】出自先秦《孟子·尽心上》。东山，指蒙山，在曲阜东偏南。小，“觉得……小”。太山，即泰山。
【译文/点评】登上东山之顶，就会觉得鲁国小；而登上泰山之巅，则会觉得天下也很小。此以登山为喻，说明只有站得高才能看得远，只有站得高才能胸襟阔大、眼界广阔的道理。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
【注释】出自先秦《荀子·劝学》。也，句末语气助词。彰，此指清楚。
【译文/点评】登高招手，手臂并没有加长，但很远的人都能见到；顺着风而呼喊，声音并没有加大，但却使人听得更清楚。此言善于借助、利用外物之力，才能达到事半功倍的显著效果。
登峻者戒在于穷高，济深者祸生于舟重。
【注释】出自晋·葛洪《抱朴子·博喻》。登峻，攀登高山。穷高，此指最高点。济深，涉渡深水。
【译文/点评】攀登高峰者应该戒备追求登顶时的危险，涉渡深水者要防止舟载过重而沉船。此以登山涉水为喻，说明在追求最高境界的目标时务须谨慎、倍加细心，以防祸患生于不测的道理。
登楼知日近，傍海见潮生。
【注释】出自宋·李宗锷《送士龙兄》。
【译文/点评】此言登楼临海的感受。引申之，也可以说明“实践出真知”的道理。
登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。
【注释】出自宋·王溥《谢进士张翼投诗两轴》。方，才。渺茫，此指大海浩瀚无际的样子。
【译文/点评】此以登山、观海的感觉为喻，说明“生也有涯，知也无涯”的道理。
东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。
【注释】出自先秦·吕不韦《吕氏春秋·有始览·去尤》。乡，通“向”。
【译文/点评】往东面看，是望不见西面之墙的；向南面望，是看不到北方的。此以看墙、看方向为喻，说明做事需要找准路径、讲究方法的道理。
赌近盗，淫近杀。
【注释】出自明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》。
【译文/点评】赌博近于盗窃，淫乱近于杀人。此言赌、淫的严重后果，意在警醒世人莫赌、莫淫。赌徒输光必起盗抢之心，淫乱事发必起杀人之念，自古及今，概莫能外。
蠹众而木折，隙大而墙坏。
【注释】出自先秦《商君书·修权》引古谚。蠹（dù），蛀虫。木，树。折，断。
【译文/点评】蛀虫多了会折断树木，裂缝大了会导致墙壁倒塌。此以虫多毁木、隙大坏墙为喻，说明不法官员对于国家的危害性。同时，也可说明这样一个道理：小问题可以演变成大问题，治国安邦要有防微杜渐的意识。
多沽伤费，多饮伤身。
【注释】出自清·霁园主人《夜谭随录·赣子》。沽，买。费，指钱财。
【译文/点评】此言多喝酒既费钱又伤害身体，意在劝人少喝或不喝酒。
多难兴王，殷忧启圣。
【注释】出自唐·张廷珪《因旱上直言疏》。殷，深。
【译文/点评】国家多难，反能成就霸王之业；深忧在心，反能使君主变得圣明。此言逆境、艰难会使人头脑保持清醒，斗志旺盛，最终能够转败为胜、转祸为福。这是符合辩证法思想的。
多士之林，不扶自直。
【注释】出自唐·杨炯《参军事卢恒庆赞》。
【译文/点评】在尽是品行高尚的读书人的环境中成长，不必刻意教育培养，也会成为正直之士。此言环境对人的影响重大。成语“潜移默化”、“近朱者赤，近墨者黑”，说的都是这个道理。
多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
【注释】出自汉·刘安《淮南子·缪称训》。
【译文/点评】欲望太多，就会有亏道义；忧虑太多，就会有害于智慧；恐惧太多，就会影响勇气。此言相对立的事物之间都是此消彼长的。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
【注释】出自先秦《周易·系辞上》。利，锋利。臭（xiù），气味。
【译文/点评】二人同心合力，就像利刃一样无坚不断；二人情投意合、相处融洽就如兰花的气味一样芬芳。此以比喻与夸张修辞法强调团结一心的力量。
伐柯伐柯，其则不远。
【注释】出自先秦《诗经·豳风·伐柯》。柯，斧子柄。则，准则、方法。
【译文/点评】伐木做斧柄，掌握方法则不难。这是强调做事应该讲究原则与方法，才能事半功倍。
伐木不自其根，则蘖又生也。
【注释】出自先秦《晏子春秋·内篇·谏下》。伐，砍。木，树。自，从。则，那么。蘖（niè），被砍去或倒下的树木再生的枝芽。也，句末语气助词。
【译文/点评】 砍伐树木不从根上砍挖，那么它的根部就会再发出新芽。此以伐树为喻，阐明除恶要从根源开始，绝不可让它有再生的机会。俗语所说 “斩草除根”，正是此意。
反水不收，后悔何及。
【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·光武帝纪》。反，返。
【译文/点评】泼出去的水就难以收回，做错了事后悔就来不及了。此以覆水难收比喻后悔不及的道理，意在劝人行动之前要先考虑清楚。用孔子的话来诠释，就是要“三思而后行”。
方凿不受圆，直木不为轮。揆材各有用，反性生苦辛。
【注释】出自唐·韦应物《任洛阳丞请告一首》。方凿，指方形的榫眼。揆（kuí），度量、考察。性，指事物本性。
【译文/点评】方形的榫眼安不进圆形的榫头，笔直的木料做不了车轮。使用木料要根据其各自的用途，违反其本性就得不到好结果。此以做木工活为喻，说明做事要根据事物的规律进行的道理。
放长线，钓大鱼。
【注释】清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回引此谚语。
【译文/点评】此以钓鱼为喻，说明为了长远利益而需精心预备、耐心等待时机的道理。
非规矩不能定方圆，非准绳不能正曲直。
【注释】出自汉·刘安《淮南子·说林训》。规矩，画方圆的工具。规，指画圆形的工具；矩，指画方形的工具。准，一种测量水平的器具。绳，画线的墨线。
【译文/点评】没有规与矩，就画不出圆形和方形；没有准和绳，就无法纠曲取直。此以规矩、准绳的作用为喻，说明做人处事都要依据一定准则的道理。
非知之艰，行之惟艰。
【注释】出自先秦《尚书·说命中》。之，指某件事、道理。艰，难。惟，句中语气助词，无义。
【译文/点评】了解一件事或明白一个道理并不难，而要去做它、践行它则就显得很难了。此言“知易行难”的道理。这是武丁之臣告诫武丁的话。今天我们常说“说起来容易，做起来难”，说的正是这个意思。
非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。
【注释】出自唐·吴兢《贞观政要·慎终》载魏徵语。之，代词，指某件事。惟、斯，皆是句中语气助词。
【译文/点评】不是知道该做某件事难，而是付诸实践难；不是付诸实践难，而是能够坚持做到底难。此言“知易行难”、“善始难于善终”的道理。
焚林而田，得兽虽多，而明年无复也；干泽而渔，得鱼虽多，而明年无复也。
【注释】出自汉·刘向《说苑·权谋》。田，田猎、狩猎。明年，第二年。无复，不再有。泽，聚水的洼地、池塘。渔，捕鱼。也，句末语气助词，帮助判断。
【译文/点评】用烧林的方法狩猎，虽然一次获得的野兽很多，但第二年就无兽可猎了；抽干池塘而捕鱼，虽然一次能捕很多鱼，但第二年就不再有鱼可捕了。此以猎兽、捕鱼为喻，形象地说明了这样一个道理：做任何事情都要正确处理好眼前利益与长远利益的关系问题，只顾眼前利益而不考虑后续发展，结果必然自食恶果。
凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
【注释】 出自先秦 《庄子·骈拇》。凫 （fú），野鸭。则，就。胫 （jìng），小腿。
【译文/点评】凫腿虽短，给它接长，那它就有忧患；鹤腿虽长，给它截短，那它就有后患。此以凫、鹤之胫的特点为喻，说明万物都有其自身特点，应该顺其自然，不能违背自然规律，否则便会适得其反，造成不必要的损害。用今天的话来说，叫做“自然便是美”。
福近易知，祸远难见。
【注释】出自清·李汝珍《镜花缘》第六十一回。
【译文/点评】此言福在短期内便可预见，而祸患有一定的潜伏期，何时不期而至则难以预料。其意在劝人不必忧福之不来，而应忧祸患随时可能出现，早作预防，便会有备无患。
福生于无为，而患生于多欲。
【注释】出自汉·韩婴《韩诗外传》卷五。无为，不作为、不折腾。
【译文/点评】清静无为不折腾，福气自来；贪得无厌，不知满足，祸患必然降临。此言求福的最好办法是少折腾，避祸的上策是消除贪欲。
福无双至，祸不单行。
【注释】出自明·施耐庵《水浒全传》第三十六回。
【译文/点评】此言好运并不常有，成事需要努力；做事不计后果，祸患就会不期而至。
附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。
【注释】出自汉·王褒《四子讲德论》。骥，指千里马。则，就。鸿，大雁之类的大鸟。翮（hé），羽毛中的硬管，此指鸟的翅膀。
【译文/点评】拉住千里马的尾巴，就可以远涉千里；攀上大雁的翅膀，就能翱翔天下。此以附骥尾、攀鸿翮为喻，说明追随高人就能求得进步的道理。成语“附骥攀鸿”为客套语，由此而来。
蝮蛇螫手，壮士解其腕。
【注释】出自晋·陈寿《三国志·魏书·陈泰传》。蝮蛇，一种毒蛇。螫（shì），有毒腺的虫子刺人或牲畜。解，切断。
【译文/点评】蝮蛇咬了手，壮士切断腕。此以壮士为防止毒发全身而断腕自保作比，说明在特殊情况下必须牺牲局部以保住整体的道理。
覆巢之下，复有完卵乎。
【注释】出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。复，还。卵，鸟蛋。乎，吗。
【译文/点评】倾覆的鸟巢之下，还有完好不破的鸟蛋吗？此以覆巢无完卵为喻，说明有利益关系的群体“一损俱损，一荣俱荣”的道理，或比喻一人得祸，全家难免。
甘苦常从极处回，咸酸未必是盐梅。
【注释】出自宋·苏轼《东坡羹颂》。
【译文/点评】此以吃盐、梅为喻，生动地说明了这样一个道理：为人处世往往走到困境或极端之处才能有切身体会，才能领悟出其中的道理。
高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多阴也。
【注释】出自汉·刘向《说苑·谈丛》。之，的。巅，顶。也，句末语气助词，帮助判断。
【译文/点评】高山之顶没有秀美之树，因为地势高受到阳光辐射太多；大树之下难长出芳草，因为树荫之下少阳光。此以多阳、多阴对草木生长都不利为喻，说明环境对人成长发展有巨大影响作用。
高议而不可及，不如卑论之有功也。
【注释】出自汉·刘向《说苑·谈丛》。高议，不切实际的观点、高调。卑论，实事求是、切合实际的论点。也，句末语气助词，帮助判断。
【译文/点评】此言与其发一些不切实际而做不到的高论，还不如提出一些实事求是而能付诸实施的意见。
高者未必贤，下者未必愚。
【注释】出自唐·白居易《涧底松》。
【译文/点评】此言高高在上的人未必就是贤能，处于社会下层的人未必都是愚蠢无才之人。
歌曲弥妙，和者弥寡；行操益清，交者益鲜。
【注释】出自汉·王充《论衡·讲瑞》。弥，更、越。和，唱和、伴唱。行操，品德操守。益，越、更。鲜，少。
【译文/点评】所唱的歌曲越是高妙，唱和的人就会越少；道德操守越是清廉高尚，与他结交的朋友就会越少。此以曲高和寡为喻，说明德高于人而被排斥的世情。
工欲善其事，必先利其器。
【注释】出自先秦《论语·卫灵公》。工，工匠。欲，想。善其事，将他的工作做好。必，一定。利其器，使其器利，意为整治好工具。器，指工具。
【译文/点评】工匠要想做好他的活计，就一定要先整治好工具。这是孔子教育学生子贡的话。以“做工先利器”为喻，阐发君子治国先要敬贤交友的道理。同时这话本身也强调了这样一个道理：凡是从事一项重大的工作，必须事先做好充分的准备、打好坚实的基础，这样才能成功。今人引用此语要表达的正是此意，其所包含的哲理永远值得我们重视。
共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
【注释】出自南朝宋·范晔《后汉书·朱穆传》。舆，车。济，渡水。实，句中语气词，用以加强语意。
【译文/点评】同车而驰，同船而渡，车船倾覆，灾难是大家共同面对的。此言意在说明利害关系一致，才能使大家团结一致的道理。
孤举者难起，众行者易趋。
【注释】出自清·魏源《默觚·治篇八》。
【译文/点评】一个人托举重物，难以挺起；众人一起赶路，比较容易走得快。意谓互助、互动才易于做成事情，强调的是团结的力量。
毂既破碎，乃大其辐；事已败矣，乃重太息。
【注释】 出自宋·王安石 《再上龚舍人书》。毂 （gǔ），车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，可以插轴。既，已经。乃，才。大，增大。辐，车轮的辐条。矣，了。重，重复。太息，叹息。
【译文/点评】车毂已经破碎了，才想起加固车轮辐条；事情已经失败了，才反复感慨叹息。此言做事应当事先谋划周密，防患于未然。否则，事后补救与后悔都是来不及了，也于事无补。
顾小而忘大，后必有害；狐疑犹豫，后必有悔。
【注释】出自汉·司马迁《史记·李斯列传》。
【译文/点评】考虑小的方面而忽视大的方面，以后一定有后患；犹豫不决，畏首畏尾，以后一定会悔之晚矣。此言做大事要着眼大局，看准了就坚决进行。